第1339章(1/3)

    我沉默不語。

    於是，他開始給我講蕭何這個人——

    蕭何是漢朝初年的丞相。諡號“文終侯”，漢初三傑之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。

    泗水沛縣人，也就是現今的江蘇沛縣。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入鹹陽，蕭何把相府及禦史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱王後，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然後與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。

    他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。後來韓信在楚漢戰爭中的才幹證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中，蕭何留守關中，安定百姓，征收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰鬥，為劉邦最後戰勝項羽提供了物質保證。西漢建立後，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。後被拜為相國。劉邦去世後，繼續輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續性。但是他也幫助呂後,錯殺韓信.留下了成也蕭何,敗也蕭何的典故.這顯然在他光輝的一生中無疑是個敗筆~!但同時也告訴我們,人無完人,金無足赤的道理.其實名人並不比我們的境界高多少,隻是做了一些一般人不能做的事罷了,也正因為如此,也就足夠了。.

    第一我要說的是蕭何之識。識，也就是見識，眼光。有見識，有眼光，也就能品評，會鑒賞。“俞伯牙摔琴謝知音”、“世有伯樂，然後有千裏馬”、“風塵俠妓巨眼識英雄”等等，便是這種傳統的典型範例。

    一個豪傑之士，所鑒賞的對象就不是一般的人物，而是鳳毛麟角般的天才或英雄。對於這種天才或英雄，不要著眼他的現在，而要展望他的未來；不是盯住他的現實性，而是瞄準他的可能性。

    說起蕭何所賞識的天才或英雄，我們當然首先想起韓信。韓信墓有一幅對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”“兩婦人”指的是“漂母”和呂後，“漂母”賜飯，保存了韓信的生命，呂後設計，斷送了韓信的生命，所以說“存亡兩婦人”。“一知己”就是蕭何。韓信說“成也蕭何，敗也蕭何”，與“生死一知己”的意思是一樣的。由於蕭何的巨眼識才，強力推薦，韓信才得以施展胸中抱負，所以蕭何可謂韓信的知己。“蕭何月下追韓信”與“伯牙摔琴謝知音”可以相提並論，都是千古佳話。

    韓信能夠施展才華，功成名就，一靠蕭何的見識與眼光，二靠蕭何的動動嘴皮，發發議論。古人有雲，“世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。”蕭何之賞識韓信，眼光是如此的敏銳，判斷是如此的準確，挽留是如此的誠懇，推薦是如此的不遺餘力，盡矣，至矣，不可複加矣！作為一個世間“不常有”的“伯樂”，難道竟會遜色於韓信這匹“千裏馬”？

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