第1316章(2/3)

    奴性在社會範疇流行就形成了一種奴性文化，這種文化我稱之為暴力宗教。我為什麽管它叫宗教呢？宗教無非是教人對錯概念。不管是什麽宗教，它都告訴人們什麽是對，什麽是錯。在利益衝突中對得到利益，錯失去利益。整個社會不能容忍錯的事情，當人們看到錯的事情，整個社會群起而攻之！那麽什麽是暴力宗教呢？在暴力宗教下，強大就是對，弱小就是錯，在利益衝突中，強大得到利益，弱小失去利益。整個社會不能容忍弱小，當人們看到弱小者，整個社會群起而攻之。

    這種暴力宗教下的社會現象被魯迅的《阿Q》描寫的栩栩如生。也基本是當今的社會形態。暴力宗教是奴性文化的基礎。但如果回頭看看，什麽是暴力宗教呢？那不就是猴子的信仰嗎？猴子是典型的沒有對錯概念的暴力信仰者；力量的強大就是對，沒有力量就是錯！力量強大者擁有全部母猴子，力量薄弱者，邊上玩兒去，幹點給猴王抓虱子，撫摸一下猴王的後背等溜須拍馬行為。每當猴王爭奪大戰時，自己覺得自己有希望的猴子凶相畢露，拚命地大戰一場，試圖殺死猴王。其他自認為沒有能力爭猴王的猴子，遠遠地蹲在石頭上看熱鬧。猴群一旦政變成功，新猴王的第一件事情就是屠殺所有老猴王的小猴子。這是多麽像中國的改朝換代呀。

    中國人的社會現象，在相當大的程度上與猴群的行為極其地相像。所以暴力宗教說白了就是猴性宗教。而西方的啟蒙運動對塑造西方人性格上起了很大的作用。也許，但西方啟蒙運動說白了無非就是搞明白什麽是對，什麽是錯。一個動物社會最原始的對錯就是暴力上的對錯，如果這個社會沒有一個意識形態來產生另一套辨別對錯的係統，那麽這個社會必然走向猴子社會。

    而中國恰恰是沒有這個意識形態。我們沒有一個對對錯概念的絕對信仰。我們隻相信暴力，贏者通吃是我們的唯一信仰，這就是暴力宗教，也就是猴子宗教。作為中國人奴性的一大特征，說到底就是中國人怕爭這個事實。為什麽中國人怕爭呢？在一個沒有對錯的文化下，在一個信仰暴力的文化中，爭意味這什麽呢？爭意味著力量的比較，力量強大者就是對，贏者通吃全部利益，常常包括輸者的生命！在這種文化下，你如果已經看到自己的力量遠不如對方，你還爭什麽呢？你再爭下去，自己的生命都將搭進去。隻有當你看到自己差不多時，你才會產生爭的念頭。且一旦你想到爭，你立即就想到了殺。而迅速致對方與死地才是最正確的爭。

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