第432章(2/3)

    “會的。我這人有些與眾不同是不是？女人下圍棋的確實不多，不過我喜歡。因為我覺得圍棋裏麵包含著極大的智慧，也體現了一種哲學。你看，圍棋本身就是一個很有意思的矛盾體，比如這個‘圍’字就有兩個含義，一個含義是圍地，另一個含義是圍子。這兩種含義，一種是防守，一種是進攻，包括了攻守矛盾的對立統一關係。圍地很重要，下棋以地盤的多少來計算勝負；圍子也很重要，四個子圍住一個子就能吃掉它。你看，一個‘圍’字就這麽有意思。此外，圍棋的棋子、棋盤含有天圓地方的思想。棋子是圓的，所謂‘天圓而動’；棋盤是方的，所謂‘地方而靜’。圍棋棋盤有三百六十一個交叉點，表示農曆的三百六十一天。棋盤分為四部分，就是四季；每一個部分都有九十個交叉點，代表一個季度三個月的九十天。棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽。圍棋的這些形式都有非常豐富的中國文化內涵。圍棋又叫忘憂，下棋可以忘懷憂慮，這一點很好理解。圍棋還叫爛柯，這是個神話故事，說在東晉的時候，有個樵夫在山上打柴，回家路上看見兩個童子在下圍棋，於是樵夫就在旁邊觀看。當樵夫想離開的時候，他身旁砍柴斧子的木柄都爛掉了。等樵夫回到家，已過了很多代。圍棋還叫木野狐，仿佛是木頭的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。圍棋的別名太多了，不過它體現的卻是中國的文化的精華。”她侃侃而談，說到後來已經變得眉飛色舞了。我還是第一次見她這樣健談。

    她說的有些我知道，但大多數內容卻還是第一次聽見。因為我當初學圍棋的時候就隻去注意到了最基本的方法問題。我笑道：“姐，想不到你對圍棋這麽了解。”

    她笑道：“以前我也很少研究這樣的東西，但是自從當上了市委書記後我就特別注意研究中國各種文化現象中的哲理性東西。當領導可是需要水平的，特別是當書記的。如果我說出的話全部是泛泛而談，而不能引經據典，道出一番別人沒有過的見解的話會被人認為沒有水平的。我們還是繼續談圍棋。其實圍棋的勝負也體現了中國文化。其他棋類的勝負都是斬盡殺絕，把老將殺死，把帝王抓走才算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。這體現了一種和諧、中庸的思想。中國唐代把琴棋書畫看作四藝，圍棋作為精神層麵的藝術，必然有虛幻、模糊、抽象的內容，體現出中國的審美。有的畫家說圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫，下棋的人也懂得圍棋有好形。圍棋子一黑一白，沒有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；圍棋盤橫豎各十幾道線，像地球上的經緯線，都很樸素簡單。圍棋盡管變化最複雜，但是規則反而最簡單。把棋子放在交叉點上，四個子圍一個子，就可以下起來了，比賽中裁判也不用解決什麽技術糾紛。圍棋又最能體現自由和平等。其他棋類項目的棋子都有大小之分，圍棋的每個子都是平等的，隻有放下去時才一指千鈞，妙手臭棋立顯。所以圍棋遇到一個局勢，棋手最可以發揮自己的想象力和創造力，在三杯六十一個交叉點下出一個最理想的天地來。這裏沒有騎士，沒有將帥，子子平等，最能發揮個性。”

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