第225章 懸崖峭壁(1/2)

    我一聽和西夏有關，立馬來了精神，趕忙追問詳細信息。

    沒想到老板變臉了，他認真道：“原來我們的馬蹄寺才是西夏的國寺，就是因為馬蹄寺在山區，而大佛寺在市區，名號才被他們搶了去。”

    “馬蹄寺也和西夏有關？”

    “那是，西夏太後經常來寺內朝拜、居住，馬蹄寺也是敦煌人過來鑿的石窟，興盛的時候，有四五百和尚呢……”

    老板說了很多，我唯獨記住了西夏太後經常來這幾個字。

    哪個太後？

    那隻能是梁太後。

    我不禁心中狂喜。

    我追問了很多，老板也給我講了一個很虔誠的故事。

    話說在西夏時期，馬蹄寺有位年輕的僧人，不僅悟透了佛法，長相也俊美，可謂是年少有成。

    當時玄奘去天竺朝聖的故事廣為流傳，這位年輕的僧人也想要效仿玄奘，於是他徒步去了興慶府，拜見西夏皇室。

    西夏貴族普遍信佛，當時太後掌權，於是讓年輕的僧人開壇講佛。

    這一講就是三年多，年輕的僧人想要去天竺朝聖，不過太後一直不允許。

    後來，年輕僧人見西行朝聖無望，獨自返回了馬蹄寺，從此閉門不出，不理世事。

    僧人道法很高，即使返回了馬蹄寺，西夏太後還經常來這邊參拜僧人，一住就是十天半個月的。

    ……

    老板說了很長，我許某人聽明白了，李諒祚死後，梁太後一個人寂寞，和馬蹄寺的高僧搞破鞋。

    聯想到唐僧，許某人不禁發問，怎麽有權有勢還有錢的女人都喜歡玩和尚呢？

    要不許某人去當和尚吧。

    不行，現在當和尚不能靠信仰和虔誠了，得看學曆，最次也得是個研究生。

    完犢子了，許某人這輩子都得靠自己努力了。

    老板講的故事，讓我們有了希望。

    當夜，我們決定在農家樂留宿。

    花木蘭道：“故事中隻說了是太後，沒有說是梁太後，西夏有三個太後攝政呢。”

    “不對，你們不要想太後來這禮佛，你想成太後過來搞破鞋，那不就有答案了嗎？”

    花木蘭撇嘴道：“西夏哪個太後不搞破鞋？”

    “也對，許某人給你們分析一波，先捋一下時間線，甘州最開始是宋朝的，後來被李元昊給占了，李元昊死後，甘州被回鶻給占了，等到梁太後執政時期，這娘們沒事就打仗，又把甘州、瓜州、敦煌給搶回來了，對吧。”

    四驢子不悅道：“老子又不知道，你說是就是，狗哥說得對。”

    我笑了笑道：“那必須的，你可真會捧，你要是個娘們，我花了錢也得你去唱二人轉去，行了，再說地理位置，馬蹄寺距離銀川七八百公裏，太後沒事來這幹什麽？”

    四驢子瞪了我一眼，罵道：“你他娘的不是說來搞破鞋嗎？”

    “對，可為什麽要來七八百公裏外的地方搞破鞋呢，要是真有那個心，梁太後把和尚留在都城興慶府多好，對吧。”

    花木蘭問：“如果不是搞破鞋呢，會不會是過來禮佛呢？”

    “不可能，西夏全民信佛，興慶府的寺廟數不勝數，梁太後在哪拜佛不是拜，還有一點，梁太後是個漢人，以西夏的交通條件，七八百公裏不得走七八天啊，來回就是半個月，梁太後離開朝堂那麽久，就不怕後麵朝廷裏有人生亂子？大臣扶持皇帝親政，那西夏還有梁太後容身的地方嗎？”

    “有道理。”

    “所以，梁太後來馬蹄寺，要麽是親自運送寶藏，要麽就是做什麽重要部署，老板說的那個和尚，即使不是梁太後的情人，也得是親信。”

    “你的意思是寶藏在馬蹄寺？”

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