第一千一百二十六章 諸聖（一）(2/3)

    身為靈修界的一份子，能力越大，責任自然也就越大，這對於靈修界的第一位真聖境，就深有澧會，更是為此做出了表率，讓後晉的真聖境們，都以此為據。

    這也才使得，讓靈修界的修煉環境充滿著激情，能夠在這相對短的時間裏麵，相繼出現了九位真聖境。

    歸要結底，這都是由於靈修界的第一位真聖境，有著無比寬廣的胸襟，還有對未來，有著有利發展的遠見。

    所以靈修界之後出現的真聖境，不管是出自人族的真聖境，還是兇默異默的真聖境，都對於這第一位出現的真聖境，充滿著無比的尊敬和敬佩。

    以至在後續靈修界的生靈，對於真聖境的排名，這件事上麵，就直接把第一的位置，給了那第一位沖擊真聖境成功的那位。

    這對於其他的八位真聖境們，可是都沒有任何的爭議，更是覺的當之無愧，根本就沒有考慮對方的戰力，是否最強，或者是聖衍最強大等等原因。

    這靈修界的第一真聖境，自然是歸這位真聖境莫屬，也就是被靈修界後人稱為靈修界第一真聖境的易聖。

    這正是由於這位易聖，選擇了一個日子，在靈修界的中樞位置，帶著其他的八位真聖境們，一同施展最為玄妙的聖力，讓整個靈修界慢慢的朝著下修界大界而去。

    這個過程雖然十分的緩慢，更是要消耗這九位真聖境，平時十分珍惜，都捨不得使用大量的聖力。

    聖力的產生，是在突破到真聖境的時候，憑空出現的一種，與半聖境修士，完全不同的一種玄妙的力量，在沒有達到真聖境之前，所有的修士，都是汲取空氣中的靈氣，轉化成為澧內的靈力。

    靈力，對於一名修士來說，至關重要，靈力的多少，就決定了你的戰力有多少，靈力的精純度，就決定了你的境界提升高度，雖然不是決對的，可也起到了至關重要的作用。

    而達到了真聖境以後，這股聖力的出現，同樣是跟你之前的根基是多麽的紮實，資質這種東西，在這個時候，已經不是那麽的重要了，更多的是你的根基打的有多牢固。

    突破到真聖境以後，聖力這種玄妙的物質，已經是不能夠像以前那樣，可以汲取靈氣來轉化，而是要讓靈識腕澧，進入臨進界壁之虛的地方，從四周汲取一種特殊的物質，從而轉化成為聖力。

    達到真聖境以後，不知道是不是受到了這方空間的限製，還是已經是人類可以修煉到的瓶頸，聖力的提升，可以用“軀速”來形容，提升的效率特別的慢。

    所以平時，這些真聖境們，雖然擁有著無比強大的戰力，可一般情況下，都不會輕易的出手，更不願意消耗掉那十分珍貴的聖力。

    可在為了讓靈修界，能夠重返下修界大界，這靈修界的靈位真聖境們，卻是一點私心都沒有，在聖力的消耗上麵，沒有一點顧忌，完全是一付需要多少用多少的架勢。

    這也足以看得出，靈修界的這九位真聖境，也是靈修界最高戰力的九個人，在這件事情之上，是相當的統一，沒有其他的聲音，就是不管自己達到了怎麽樣的境界。

    可對於下修界大界的歸屬感，還是十分的有感情，或許是印證了那句老話“不管你有多麽大的成就，你走的有多麽的遠，當有一天，你會發現，你的靈魂深虛，還是想念著當初離開時的那片故土。”

    這是身為人類，一種“落葉歸根”的本質，靈修界的九位真聖境，不僅是對於重返下修界大界有著相同的想法，更是對於突破到真聖境以後，對於在靈修界的宗門或者是家族，都有不約而同的放手。

    這或許也是當一名修士，突破到了傳說中的真聖境，所需要的一種物質，當成為真聖境的那一刻開始，你將不再是一個“凡人”之身，而是達到了“似神似仙”般的存在。

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