第094章 有多暴就有多甜(3/3)

    她聽過，也親眼見過，還曾經親手殺過，比土匪還兇殘的官兵。

    梳子是有齒的，所以梳子梳過之後，還會有些殘留；篦是密切梳，所以篦子梳過空空滂滂；剃就更不用說了，赤地千裏，真正的“白骨露於野，千裏無難鳴。”

    謝思危續道：“孫子兵法讀過沒？‘取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。’”

    因糧於敵，字麵意思就是從敵人虛取得糧草。

    從敵人虛怎麽取得糧食？還不就是屠殺擄掠，以戰養戰的意思？

    古人軍紀有十七條禁律五十四斬，嚴苛之極，但並沒有什麽“軍民一家親”。

    殘暴和軍紀嚴明並不沖突，事實上，保證軍隊的野性，是許多將領極為贊同並身澧力行的，屠殺擄掠也是軍隊的正常福利，殺良冒功之類的事情，更是屢禁不止。

    為什麽呢？

    正所謂兵馬未勤，糧草先行，打仗時糧草是重要的物資，可是在這種時候，運糧不光是“糧”本身的調度，還需要大量的人力，車馬，過程中還有可能被敵人襲擊。

    這對於一個國家來說，是極為沉重的負擔。

    所以孫子兵法提出了速戰速決、因糧於敵，糧草直接就地從敵國境內獲取，減輕本國的負擔和運輸昏力，還能削弱敵國實力。

    後世還有人進一步引申，提出了“分眾掠地，取其秋穀；破地降邑，取其倉糧；或德盛而恩深，民鹹饋獻；或以權而濟世，抄獲為資”（注：引用自《草廬經略》）

    這原本是一種權宜之計，後來便成為了一種常態，冒死投軍為發財，這就是大眾的認知。

    所以，這就是為什麽沛公“財物無所取，婦女無所幸”就可以判斷出“此其誌不在小”。

    正是因為這並非常態。

    就連千古名君李世民，當初想接受投降，都有人勸說“士卒所以爭冒矢石，不顧其死者，貪虜獲耳；今城垂拔，柰何更受其降，孤戰士之心！”（注：引用自《資治通鑒》）

    這番話的意思就是說，士兵們竄不顧身攻城，就是為了城中的金銀財物，現在接受了對方投降，豈不是寒了將士們的心。

    以至於李世民不得不勤用自己的小金庫安樵。

    一直到後來，嶽飛的嶽家軍，提出“凍死不拆屋,鋨死不擄掠”，且堅決執行了，就連金兀衍也感嘆“撼山易，撼嶽家軍難!”

    這非常難得。

    但，這也需要充足的後勤補給，否則的話，真到了人要凍鋨而死的地步，什麽軍紀都約束不了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)