高武大明:從小太監到九千歲

第1322章 關外密宗,觀想之法!(1/2)

    一位明人老師的死亡,對於風哲部而言,並未造成半點兒影響。

    不過,正當楊凡打算離去時,一個僧人卻出現在了他的感應當中,此人卻是在念誦真言在超度死去的亡魂。

    而直到此時,楊凡才發現,這風哲部中供奉的並非薩滿神靈,而是密宗的毗盧遮那佛!

    所謂毗盧遮那佛,本義是“光明遍照”、“遍一切處”、“大太陽”!

    所以又叫“大日如來”。

    “密宗,大日如來……”

    楊凡皺眉,瞬間聯想到天上的大日,以及沉眠在大日當中的那尊大魔!

    他也沒有想到,本以為這關外之地崇信的是薩滿諸神,以薩滿諸神為主,此時看來卻是要打一個大大的問號了!

    “這到底是這部落私下而為,還是說是這密宗早已在關外廣為流傳……”

    這一點,恐怕隻有楊凡親眼看一看了。

    畢竟,在情報上提及的基本都是薩滿諸神體係內容,其中更是以薩滿諸神以神選巴圖魯神降顯露神威之事居多。

    至於佛教和道教,則是隻字未提!

    眼下看來,恐怕是有些內情。

    “若要是有人刻意隱去……”

    楊凡的心裏不由得生出一絲警惕。

    不多時,那僧人便超度完,回轉到了自己的居所。

    楊凡悄無聲息的跟隨這僧人回去。

    這僧人並未察覺到有人跟隨,一路上神色和善的與部落眾人打招呼,看上去在部落裏頗得尊敬,回去後便照例修行。

    而楊凡也輕易地看到了他修行的法門。

    是為“三密為用”之法!

    即以身、語、意為三密加持,號稱可以快速摘取佛果,不經累世之修行,便可佛身圓滿,達到“即身成佛”之境界!

    對於尋常修行者,無疑有莫大的吸引力!

    而所謂三密,便是身密、語密和意密!

    身密者,乃是手印與坐勢之法,主要是以手結印契為主。

    語密者,乃是神咒真言。

    意密者,乃是冥想觀想之法。

    其中的“意密”觀想法,卻讓楊凡微微一驚。

    按照對方修行典籍所言,所謂觀想法,則是需要先行選定自己的本尊佛,一般皆是選擇在菩薩果位及以上的神佛!

    一旦選定本尊佛,那便可以開始修行。

    通過結本尊手印,念本尊真言,觀想本尊與虛空對麵,與自己相對,本尊佛會釋放大光明,照耀自身。

    久而久之,修煉者自身將與本尊融合,成就一體。

    所謂,你就是本尊,你就是佛!

    “靠觀想神佛,便能化身成為神佛?”

    這描述讓楊凡本能的一皺眉。

    這般修行下來,兩者融合一體後,看似你成就了佛果,可是那時候,你還是你嗎?

    恐怕是——你是神佛,神佛非你吧!

    而眼前這僧人的修為明顯很低,所以在觀想前還需要外物配合,麵前不僅點燃了熏香,還展開了一張巨大的畫像。

    畫上赫然是一座端坐蓮台上的佛像,其像有九頭、三十四臂、十六足,擁抱明妃,麵露猙獰凶惡之意!

    這便是大威德金剛,號稱是金剛中之大威德明王。

    按照楊凡看這僧人所修的法門,便知道這大威德金剛便是其選擇的本尊佛,據傳是四大菩薩裏文殊菩薩的忿怒相。

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