第861章 人均兩套(2/3)
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而皇帝祭祀先祖的地方就不能叫廟了,尊貴嘛,所以叫寺,算是個衙門,代表地位尊崇。
大家都知道佛學進入國內的第一座寺院就是洛陽白馬寺,其實它就是東漢漢明帝所建的家廟,用來祭祀列祖列宗。
上有所好,下必效焉,於是官員們也開始紛紛去請佛學門徒回來駐守家廟。
這個佛學,或者說佛家,和後來的佛教可是一毛錢關係也沒有的,什麽祖庭什麽的,都是自塗金粉,反正也沒有人跳出來反對。
那時候連和尚和僧人的稱謂都還沒有,隻叫番道人,也不剃發,更沒有什麽清規戒律,隻是一門學問,類同於哲學,研究人與自然。
現在的所有佛經都是在唐末宋初編撰的,和佛學也不存在任何的傳承關係,裏麵大量的借用了道教的人物故事和傳說。
有一些還進行了二次創作,有一些甚至改都不改,就把稱呼變一下就用了。比如把道人變成古佛或者佛祖。
這也就造成了宋元以後佛道的不斷混淆,這也正是佛教人的用意。
因為起點高嘛,一進來就是住在寺和廟裏,走的又是高層路線,這就給佛學鍍了一層金身,也給後來的佛教打開了大門。
其實佛教的創立不外乎就是為了生存罷了,唆使信徒們獻米獻財獻地獻女人,為福一隅。
吃素是從南北朝開始的,但並不是主流,至於剃度和燒戒就更近了,是起始於元代,在明朝成為主流。
元末清規戒律什麽的都出來了,但目的隻是不參軍。
什麽東西的形成都是有它的原因的,不會有人自主的就想摧殘折磨自己。
不要說燒戒疤始於南北朝,那會兒是刑罰,燒了戒疤的僧人都是罪犯,好人瘋了去弄這個?
元代剃頭燒戒疤隻是為了方便蒙古軍人更容易看到,他們不殺和尚也不抓和尚去做壯丁,是為了避禍而為。
像朱重八為什麽跑去當了和尚?
不就是不會被抓嘛,還能吃飽飯。後來越來越亂,沒有人獻米獻錢了,地也沒人種荒了,這才不得已重新開始流浪。
那時候的和尚自己是不會下力去種地的,都是靠信徒們奉獻。
說遠了。
所以張鐵軍把這棟建築的名稱定為宮,也就是高貴尊上的意思。這就像阿拉伯國家的哈利法塔和王國塔,塔就是他們那裏最尊上的建築名稱。
話說到這裏,張鐵軍靈機一動,抓了抓下巴,哈利法塔可以呀,要不,拿來用用?至於王國塔那就算了,不扯那個蛋。
一千六百米,玩哪?那個還是留給阿拉伯折騰吧。
“反正我覺著不好聽,啥呀?”張鳳皺著鼻子嫌棄:“我給她倆打電話,看她倆咋說。”
“那你感覺什麽好聽?”張鐵軍回頭趴到情人牆上看向濤濤的黃浦江水,看著東對岸。
對麵是劃定的國家金融區地塊,正在進行拆遷,工人和車輛像螞蟻一樣在亂七八糟的工地裏穿行著,到是熱火朝天的。
張鐵軍眯著眼睛想找找自家的工地,看不到。東方的項目都集中在江半島的另一側,這邊隻有金茂那一塊。
哦,以後金茂這個名字也不會出現了,叫東方大廈。這會兒金茂公司還不存在呢,也不知道以後還會不會出現。
這棟樓如果張鐵軍不接手的話,後來會由化工進出口總公司接過去,然後組建了金茂公司。
化工進出口總公司有那麽點名聲不顯,但人家是這會兒國內最大的外貿企業,國有骨幹企業,妥妥的央級大哥,後來的中化集團。
張鳳在那吭哧癟肚的想了半天:“反正不好聽,叫什麽什麽國際大廈多有範兒啊,龍鳳宮,不知道的還以為是景點呢。”
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