第四百五十章 繁榮和自由(3/4)
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景教，就是東羅馬帝國的東正教的一個分支。
尼古勞茲站在驛站的二樓，看著遠處的大明街道熙熙攘攘，笑著說道：“景教，大約是在李唐九世時候，傳入中國這片土地。”
“大秦景教流行中國碑，他們將我們稱之為大秦國，說景教來自於我們，這種說法是對的，但是景教和我們教派，又有不同。”
“大明的皇帝不和教宗分享權力，因為他們不需要。”
中國，是周秦漢唐宋元明清對外的正式稱謂。
周武王滅商建周，周武王姬發告於上天曰：「餘其宅茲中國，自茲乂民」。
這種皇帝不跟宗教分享權力，和西域諸多國家，完全不同。
這就是讓埃萊娜感覺很奇怪的地方，要知道他們羅馬帝國和歐洲蠻族的爭端之中，就有宗教之爭，而且因為這個撕扯了許多年。
但是在這裏，似乎比羅馬更加自由，你無論信什麽，都可以大膽的說出來，道觀和寺廟居然是對門，這種事讓埃萊娜十分的困惑。
他們居然可以相安無事？
自由，是埃萊娜的第六個印象。
“我不相信世界上有天使，我們那麽虔誠的禱告，祈求主的原諒，並沒有天使從天上飛下來，打跑那些該死的奧思曼人。”埃萊娜氣鼓鼓的說道。
她以前是個虔誠的信徒，但是再虔誠的信徒，麵對著洶湧的敵人，火炮和火槍，弓箭都沒什麽用處。
尼古勞茲搖頭說道：“信或者不信，全憑你的心意，信與不信，都是求的心靈安寧。”
尼古勞茲走的路很多，他從羅馬走到了北京，又從北京走到了南京，周遊了大明，隨後又北上到北衙，參加了狩獵大閱。
最後從南衙海路返回了天方，回到了羅馬帝國。
走的路多了，見得也就多了，信與不信，隻求心安，就是他的理解。
他也不相信真的有天使，即便是有，和他這樣的偽信徒也沒有任何的關係，他本就不夠虔誠。
埃萊娜是個虔誠的信徒，但是君士坦丁堡的局勢那麽的危險，無論怎麽祈禱，都沒有得到回應。
當然，可能是埃萊娜不夠虔誠，或者上帝沒有幾個師。
車駕在繼續行進，他們從甘肅鎮離開，向著永昌衛和涼州衛而去，到了永寧衛，就來到了景泰縣。
景泰縣屬於臨洮府，這裏有過半的居民是鬆山部的牧民，屬韃靼。
大明皇帝攻克了河套之後，大軍給了鬆山部兩個選擇，一個是遷徙回韃靼部，第二個是就地化整為零，隸屬大明。
鬆山部三大部族坐在一起一商量，最終選擇了當大明人，而不是韃靼人，即便他們的首領姓孛兒隻斤，但是離開了這裏，他們怎麽生存？
在經過了反複商議之後，三奴酋改姓包，任由大明化零為整，散入諸多農莊法之中。
這個選擇並不難做，不用跑到大明當黑戶，等待大赦天下就變成大明人的機會，真不多。
景泰縣四通八達，其地介戎夏之界，要扼咽喉，東軛蘆靖，西達莊涼，南接皋蘭，北控沙磧，乃隴右雄鎮，為了控製商道，這裏修建了圍二十裏的磚石城。
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