同人28：宋世祖詩詞鑒賞係列——星星下的小狼(1/5)

    序：

    宋世祖趙玖（1107年6月21日－1187年11月9日）中國曆史上著名的政治家、軍事家、文學家。又名構，字德基，宋朝第十位皇帝，宋徽宗趙佶第九子，宋欽宗趙桓異母弟，母顯仁皇後韋氏。趙玖生於大觀元年（1107年），封蜀國公，曆任定武軍節度使、檢校太尉等職，不久晉封康王。靖康之變（1127年）金兵擄徽、欽二帝北去後，被宋欽宗封為天下兵馬大元帥的趙玖在南京應天府即位，改元建炎，重建宋朝，史稱“紹宋”

    繼位後，趙玖大力推進改革，一掃宋朝立國以來的種種積弊，平複新舊兩黨的鬥爭，丈量土地改革稅法，極大的緩和了社會矛盾。軍事上經過二十年的戰爭，洗刷了靖康恥，收複漢唐故土，建立漢唐之後的又一個偉大帝國。

    宋詞與唐詩並稱為中國文化的兩大高峰，而趙玖的作品更是其中最具光華的篇章之一。其作品以豪放為主，兼有婉約。多以抒發自己的政治抱負與軍旅生活，並體現了對人民苦難生活的深切同情。其文風氣魄雄偉，慷慨悲涼，一掃前宋文壇的富貴精巧，開創並繁榮了建炎文學，給後人留下了寶貴的精神財富。

    研究趙玖的詩詞，多以靖康之變為分界線。趙玖身為徽宗庶子，前期作品多以優遊林下的富貴生活和男女情愛為主，風格綺麗柔靡，文學價值不高。靖康之變後，國破家亡的趙玖在流亡途中親曆民間疾苦，思想發生了極大的轉變，並促使其迅速成長為優秀的領導人。其詩詞也“眼界始大，感慨遂深”。之後雖然時局艱難，但他恢複中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。如《青玉案•元夕》《憶秦娥•堯山關》《清平樂•賀蘭山》《書憤》等。而退位之後的幾年又是其創作的另一個高峰期，期間趙玖巡遊天下，留下了許多吟詠祖國壯麗山河的詩句，也有一些對人生的思考和對未來的擔憂，如《永遇樂•京口北固亭懷古》《臨江仙•赤壁》等。

    趙玖在詞史上的一個重大貢獻，就在於內容的擴大，題材的拓寬。他現存的一百多首詞作，寫政治，寫軍事，寫哲理，寫戀人之情，寫民俗人情，寫日常生活，寫讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，範圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，趙玖詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。趙玖詞和蘇軾詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟。而趙玖詞總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了趙玖詞的一大特色。後世人雲：世祖者，人中之龍，詞中之龍

    趙玖詞以其內容上的愛國思想，藝術上的創新精神，在文學史上產生了很大影響。後世每當國家、民族危急之時，趙玖詞的精神力量都在鼓舞著一代代的中國人。

    詩詞賞析：

    永遇樂·京口北固亭懷古

    [宋]趙玖

    千古江山，英雄無覓孫仲謀處（1）。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎（2）。

    元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧（3）。四十三年，望中猶記，烽火揚州路（4）。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否（5）？

    注釋：

    （1）孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。三國時期吳國的開國皇帝。孫堅次子，幼年跟隨兄長孫策平定江東，公元200年孫策早逝。18歲的孫權繼位為江東之主。

    （2）寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國曆史上傑出的政治家、卓越的軍事家、統帥。劉裕曾兩次領兵北伐，收複洛陽、長安等地。

    （3）元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾擊敗，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，劉裕留下的精兵強將被一朝喪盡。

    （4）四十三年前（建炎二年）發生的“淮上-下蔡之戰”是靖康之變後宋朝已接近滅亡的絕境下，年輕的趙玖以殘兵贏得的反金戰爭的第一場勝利。揚州路，即通往揚州的道路。當時的流亡宋廷正準備撤往揚州，但在途徑下蔡時最終定下了奮戰到底的決心，最終贏得了戰爭的勝利。

    （5）廉頗：戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一鬥，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。

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