第861章 人均兩套(2/3)

    而皇帝祭祀先祖的地方就不能叫廟了，尊貴嘛，所以叫寺，算是個衙門，代表地位尊崇。

    大家都知道佛學進入國內的第一座寺院就是洛陽白馬寺，其實它就是東漢漢明帝所建的家廟，用來祭祀列祖列宗。

    上有所好，下必效焉，於是官員們也開始紛紛去請佛學門徒回來駐守家廟。

    這個佛學，或者說佛家，和後來的佛教可是一毛錢關係也沒有的，什麽祖庭什麽的，都是自塗金粉，反正也沒有人跳出來反對。

    那時候連和尚和僧人的稱謂都還沒有，隻叫番道人，也不剃發，更沒有什麽清規戒律，隻是一門學問，類同於哲學，研究人與自然。

    現在的所有佛經都是在唐末宋初編撰的，和佛學也不存在任何的傳承關係，裏麵大量的借用了道教的人物故事和傳說。

    有一些還進行了二次創作，有一些甚至改都不改，就把稱呼變一下就用了。比如把道人變成古佛或者佛祖。

    這也就造成了宋元以後佛道的不斷混淆，這也正是佛教人的用意。

    因為起點高嘛，一進來就是住在寺和廟裏，走的又是高層路線，這就給佛學鍍了一層金身，也給後來的佛教打開了大門。

    其實佛教的創立不外乎就是為了生存罷了，唆使信徒們獻米獻財獻地獻女人，為福一隅。

    吃素是從南北朝開始的，但並不是主流，至於剃度和燒戒就更近了，是起始於元代，在明朝成為主流。

    元末清規戒律什麽的都出來了，但目的隻是不參軍。

    什麽東西的形成都是有它的原因的，不會有人自主的就想摧殘折磨自己。

    不要說燒戒疤始於南北朝，那會兒是刑罰，燒了戒疤的僧人都是罪犯，好人瘋了去弄這個？

    元代剃頭燒戒疤隻是為了方便蒙古軍人更容易看到，他們不殺和尚也不抓和尚去做壯丁，是為了避禍而為。

    像朱重八為什麽跑去當了和尚？

    不就是不會被抓嘛，還能吃飽飯。後來越來越亂，沒有人獻米獻錢了，地也沒人種荒了，這才不得已重新開始流浪。

    那時候的和尚自己是不會下力去種地的，都是靠信徒們奉獻。

    說遠了。

    所以張鐵軍把這棟建築的名稱定為宮，也就是高貴尊上的意思。這就像阿拉伯國家的哈利法塔和王國塔，塔就是他們那裏最尊上的建築名稱。

    話說到這裏，張鐵軍靈機一動，抓了抓下巴，哈利法塔可以呀，要不，拿來用用？至於王國塔那就算了，不扯那個蛋。

    一千六百米，玩哪？那個還是留給阿拉伯折騰吧。

    “反正我覺著不好聽，啥呀？”張鳳皺著鼻子嫌棄：“我給她倆打電話，看她倆咋說。”

    “那你感覺什麽好聽？”張鐵軍回頭趴到情人牆上看向濤濤的黃浦江水，看著東對岸。

    對麵是劃定的國家金融區地塊，正在進行拆遷，工人和車輛像螞蟻一樣在亂七八糟的工地裏穿行著，到是熱火朝天的。

    張鐵軍眯著眼睛想找找自家的工地，看不到。東方的項目都集中在江半島的另一側，這邊隻有金茂那一塊。

    哦，以後金茂這個名字也不會出現了，叫東方大廈。這會兒金茂公司還不存在呢，也不知道以後還會不會出現。

    這棟樓如果張鐵軍不接手的話，後來會由化工進出口總公司接過去，然後組建了金茂公司。

    化工進出口總公司有那麽點名聲不顯，但人家是這會兒國內最大的外貿企業，國有骨幹企業，妥妥的央級大哥，後來的中化集團。

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