第七十一章 本該最正確的道路(1/2)

    很多人都想知道林擇是怎麽“弄死”王越男的。

    但林擇不說，王越男不說，就沒人會知道。

    畢竟沒有哪位覺得自己想要說自己去給王家的二小姐出頭而得罪了那位看著就極為強大、手段又如此“狠辣”的聖地弟子。

    而自己也更不會好意思去問人家一個正哭得忘乎所以的女孩子吧？

    更為重要的是，西子冬試仍然在繼續。

    世尊坐在最高的地方，他的腳下出現了一個奇妙的蓮台，蓮台散發著蒙蒙的靈力，凝成了一股股霧氣的模樣，讓人看不清世尊的真容。

    沒人敢讓他久等。

    所以不用他多說什麽，就有識趣地修士自主地站了出來，走向了那世尊的掌中佛國。

    這兩名弟子一名是白鹿洞書院的弟子，另一名是墨家的弟子。

    白鹿洞書院是儒門的四大書院之一，坐落在廬山五老峰南麓。

    儒、墨兩家素來就有所謂的“儒墨之爭”，平時就不乏爭鬥，如今一名衣著書生裝的儒家弟子站了出來後，另一名布衣麻鞋的墨家弟子立馬就是跳了出來！

    相見先紅眼！

    儒家弟子修行的講究的是“修身、齊家、治國、平天下”，也是與大周朝廷接觸最多的修士之人。

    讀書，修煉，治理國家，就是儒家修士的理想。

    而且他們的修行功法也頗有獨到之處。

    “儒門功法修的是文氣，還有胸中的一口正氣。”林擇看著世尊掌中世界中那名年輕的儒門修士讚歎道，“確實有獨到之處。”

    林秋生眨了眨小眼睛點了點頭，他雖然平時頗為喜歡插科打諢，但作為一名優秀的聖地弟子，眼力自然還是有的。

    “可惜儒門自始至終也沒有出現像孔聖那般的聖人。”林秋生幽幽地歎道。

    儒門修士，修行中也是將自身的境界劃分為五等境界。

    林擇依稀記得前幾個境界正是“誌學、而立、不惑...”

    這儒門修士的正是對應著通幽境界的而立境。

    “孔聖那般的聖人麽？”林擇嘴角動了動，他不由轉頭看向了最高處的那座蓮台。

    那座純金色的蓮台灑下萬千金光，每一點金光都化作了一道金蓮，極為好看，極為迷人。似乎在那每一朵金蓮之中，都有一個世界呢！

    林擇想到的是端坐在蓮台之上的人。

    “嘿！”

    蓮台之上的人已然被一股玄奧的靈力遮蔽，沒人能看得清他的模樣。

    所有人都覺得世尊是端坐高處，俯視眾生，卻不知道，這位世尊正斜臥在蓮台之上，半眯著眼看著這一切。

    “儒門啊！”他仿佛看出了林擇眼中蘊藏的思索。

    “如果不是這過去、現在、將來三生三世宿命纏身，我真想拜入儒門呢。”他眼神中充斥著一絲絲的向往，隨即他又搖了搖頭長歎道，“儒門的修行理念才是最正確的，隻可惜，即使是孔聖那般驚才絕豔之輩，也僅僅隻是走到了我這個層次。”

    “如果是我，我能走到那個層次麽？”世尊的眼睛中竟然出現了一絲迷惘。

    世間至高力量的掌控者，世間最有偉力的男子，在這一刻迷惘了。

    而就在這個時候，掌中佛國中的兩人，似乎也是有了要動手的打算。

    兩人是舊識。

    兩人作為各家各戶都是極為出色的年輕弟子，自然有過不少次的論道，若是論道誰也不能折服誰，剩下來的就隻有動手了！

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