第176章 破局（下）(1/2)
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（三百九十）
一個生命體，究竟是他的身體更重要還是意識更重要？
身體，是革命的本錢。
身體，是一切的基石。
意識，是“我”的定義。
意識，是體現個體不同的價值。
身體是容器，意識是這個生命體存在過的痕跡，但不一定能證明這個意識存在過。
生命體或許都有身體和意識。
而身體是客觀的物質，意識是主觀的思想。
意識依賴於身體的存在而顯現，沒有身體的物質支撐，意識就會湮滅。
同時，身體和意識雖然有著千絲萬縷的關係，卻是可以分割，可以彼此獨立存在的。
簡單來說，你可以用手抓起一個蘋果，但你無法直接用意識去辦到。
你可以用意識回憶過去，想像將來，但你無法用手去辦到。
也就是說，物質的世界，由物質改變，意識的世界由意識改變。
意識想要有所作為，必須通過身體來實現，它不能直接作用於物質世界。
比如說大家覺得一個人很有錢，那他真的有嗎？
沒有就是沒有，我們說，你很有錢。可實際上，你沒有。
臆想不會成為現實。
多麽痛的領悟！
可是，一個意識可以產生很多賺錢的想法，然後由身體去付諸實踐，執行，通過身體的勞動使你變得有錢。
這樣，身體也就成了一個盛放意識的容器，一個用以改變物質世界的工具。㊣ωWW.メ伍2⓪メＳ.С○м҈
身體的存在需要能量維持其生理機能，而意識靠什麽來維持長存呢？
或者這就是神王去證的道吧！
這也是巽老三沒有想通的地方，脫離了身體的意識，靠什麽存在？
張譯柯卻在巽老三誤打誤撞的幫助下，想通了這些。雖然他想通的可能隻是他這種個例存在的可能性，那就是隻要有意識覺得這個意識存在，那麽這個意識可能就存在了。
怎麽說呢？
舉個例子，張三並不是真實存在的人，但每個人心中都有一個張三。而這個張三在每個人的心中言行一致，且每個人心中都共同有一個張三的具現化的形象。
那麽這個張三是存在還是不存在？
再舉一個例子，李四是一個很有名的人，有很多人知道他的事跡，見過他的樣子，聽說過他的故事。但這個李四因為意外去世了，獨自去世了，沒人知道。
那麽對於那些不知道李四已經死了的人，他是不是還活著？是不是他的意識還能影響到其他還真實存在著的人？
再回來看綠石或者傑存在的情況，這種以意識存在個體其實不難理解。
那麽另一個問題就來了，神王身體那部分有沒有意識？如果有，那他是誰？
答案還是神王。
身體作為物質，隻有一個，也可以有很多。意識作為思想，可以有很多，但有且隻有一個。
身體和意識不僅共存，還要互證。
證明對方的真實性，證明對方的唯一性。
然後讓那個區域所有生命體都認可了這個結果，那麽他就存在於這些生命體的意識中。
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