華天蘇曼麗

第150章 給我放開(1/2)

    “問診是我們中醫醫生了解病人病情以及病史最好不過的方法,在中醫四診法當中占有極大的位置。”

    “真正的中醫實質上隻問病人大小兩便的性狀次數還有其他方麵的情況,根本不會開口問病人患了什麽病,一開始問病人患了什麽病的,也隻有民間大夫以及西醫醫生,對了,最重要的一點是,民間大夫絕對沒有資格稱之為中醫醫生。”

    秦老來到診療桌前麵坐下來開始認真講起課來。

    “問字訣主要是為了佐證望字訣所看到的。”

    “結合望字訣對病人的身體情況進行綜合分析最後做出判斷。”

    每一次講課的時候秦老臉上的表情都特別嚴肅,生怕漏掉了比較重要的部分。

    而華天也跟一個人真好學的三好學生一樣豎起耳朵認真聽著。

    “古往今來各個醫學大師都說了,若是幫病人看病首先要了解病人的身體情況。”

    “其次是病人的飲食起居。”

    “這些都可以證明問字訣在中醫領域處於一個相當重要的地位。”

    華天聽到這裏輕輕點了一下頭,望字訣確實可以看到患者身上的絕大多數病症,不過有一些比較罕見的病症,卻不是通過眼睛可以看出來的,就比如他跟程雲清的比試。

    他可以看到的東西並不表示程雲清也可以看到。

    真要深究起來,其實是因為程雲清的實戰經驗太少另外對於人體也沒有華天那麽熟悉。

    雖說華天對人的身體有相當深刻的了解,但也有許多地方以及病症是他看不到,而若是想要幫病人治好病,這些又必不可少,因此,隻能通過問字訣來解決。

    “經過上千年的積累,一些在中醫學上麵具有極高造詣的醫學大家把問診歸納為十個問題,並由此寫出了十問篇。”

    “十問篇收錄於《景嶽全書傳忠錄》,《景嶽全書傳忠錄》是明代醫學大家張景嶽根據自己多年以來看病的經驗還有前人總結的看病經驗而寫成的,到了清代,陳秀園對它進行修繕又做了補充。”

    說到這裏秦老拿出了一本名叫《十問歌賦》的書輕輕放在華天麵前。

    這本名叫《十問歌賦》的書整體很薄隻有區區幾頁紙的重量,書裏麵的十問歌也寫得特別簡潔沒有一點囉嗦的地方。

    僅僅隻是簡單看了一遍,華天就把十問歌賦都記了下來。

    等華天把十問歌賦記下來以後,秦老才笑著說道:“十問歌賦提出來的問診要點特別規範,不過到了臨床實踐的時候絕對不能可般對待每一個病人,應該有根據有目的的問問題,並且還得圍繞著病人本身的情況來問。”

    華天聽到這裏輕輕點了一下頭,表示自己已經聽明白了。

    他並不是那種死板的人,也知道什麽時候該做什麽事情什麽時候不應該做什麽事情。

    “除此之外你還得了解一下中醫問診的目的,中醫問診的目的主要是為了辯證,這個跟西醫學的辯證,其實有很大差別。”

    “比如說問寒熱的時候,一定要問清楚是惡寒導致發熱還是但寒不熱……亦或者是但熱不寒又或者是寒熱往來……發熱是什麽樣子,是壯熱還是潮熱,用這樣的方式來分辨病灶所在以及病症的病性。”

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