第3245章 形勢(1/2)

    在經過了皇甫貴妃的指點，姬烈就算是在懵懂無知，此刻也是有些明白，他的母後這是在替他爭取在眾人眼中的印象分。

    試問一個皇子，一直堅守在陰陽山上，這件事情雖然以前被隱藏了消息，但是如今在姬軒已經死了之後，太子之位空懸，都將會公布出來，這是表彰姬烈自身的功績，同時也是會為了他證明，他並非是安樂皇子，而是實打實的在為人族而戰。

    這麽一個擁有戰功的皇子，一路趕回來，雖說先見自己的母後，然後見其父皇天子，這一點也算是人之常情，更何況，在見完自己的父皇之後，就風塵仆仆的去給自己的兄長守靈。

    可謂是孝道已有，甚至是兄友弟恭。

    姬軒的性格和善，對於其弟必然十分好，這一點無人會質疑，而馬不停蹄的趕回來的姬烈，先去見母後父皇，在完成孝道之後，再去守靈，這更加無可厚非。

    這樣一來，根本沒有人，會從姬烈的行為之中，挑錯誤，傳揚出去，也隻會誇讚姬烈的行為，這符合儒宗所宣傳的孝道。

    要知道，七大頂級門派裏麵，道宗因為道尊的緣故，被人譽為是人族的萬道之祖，因為他開創了修煉之道，並且傳道於當時的人族之人，讓人族強盛，其與其他幾個宗門，像是蜀山派，雪山派以及昆侖派一直都是教授弟子，修煉之道，除開收弟子，很少去幹涉各國政治，這等於是完全的放權。

    至於儒宗，禪宗，以及佛宗，則是因為自身的教義，更多的與人族息息相關，就比如儒宗主教化，編訂教義，指點人族萬民，而佛宗與禪宗則是布道，傳授經義，讓更多的人了解其教義。

    但是相比起來，儒宗從當初仙帝立人族開始，就已經不斷的在各個方麵，進行指正人族，所以整個仙界往往以儒宗所提出的思想來進行某些判定。

    比如，忠，比如，孝。

    可以說人們在認為一個人是否符合成為太子，日後成為天子，那麽他必須在多個方麵，能夠符合儒宗所提出的那些思想，仁義禮智信，忠孝無不是極好的思想，可以說你要成為太子，必須要各個方麵能夠達到。

    因為隻有這樣的人，才會符合人們心中最為英明的君主的身份。

    如今姬烈，隻要按照這個步驟走，至少在仁義，忠孝上，就已經達到了成為太子殿下的及格線。

    與兄弟之仁，兄弟之義，在陰陽山戰鬥，對於人族之忠，對於父母，兄弟的孝，可以說一下子可以讓姬烈占據極高的位置，甚至因為其是其他幾位皇子之中，最為年長的，在長幼有序中，又能夠占據一個極高的位置。

    姬烈雖說性格急躁，不拘小節，是個極為豪邁之人，但是在陰陽山，因為其性格，亦是有許多人與他交好，在禮信上，亦是不差，這些日後隻要眾人知曉其在陰陽山的事跡，就可得知，身為大將，其能夠統領一方，就算是略顯急躁，智自然也不會弱。㊣ωWW.メ伍2⓪メＳ.С○м҈

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