中卷(3/3)

    王僧虔

    琅琊王僧虔，博涉經史，兼善草隸。太祖謂虔曰：“我書何如”卿曰：“臣正書第一，草書第三。陛下草書第二，正書第三。臣無第二，陛下無第一。”上大笑曰：“卿善為詞也。然天下有道，丘不與易也。”虔曆左仆射尚書令，諡簡穆公。僧虔長子慈，年七歲，外祖江夏王劉義恭迎之入中齋，施諸寶物，恣其所取，慈唯取素琴一張、《孝子圖》而已。年十歲，共時輩蔡約入寺禮佛，正見沙門等懺悔，約戲之曰：“眾僧今日何乾乾。”慈應聲答：“卿如此不知禮，何以興蔡氏之宗”約興宗之子也。謝超宗見慈學書，謂之曰：“卿書何如虔公”答雲慈書與大人，猶雞之比鳳。超宗，鳳之子。”慈曆侍中，贈太常卿。約曆太子詹事。

    又齊高帝嚐與王僧虔賭書畢，帝曰：“誰為第一。”僧虔對曰：“臣書，臣中第一。陛下書，帝中第一。”帝笑曰：“卿可謂善自謀矣。”

    王融

    齊末王融，圖古今雜體，有六十四書。少年仿效，家藏紙貴。而風魚蟲鳥是七國時書，元長皆作隸字，故貽後來所詰。湘東王遣沮陽令韋仲定為九十一種，次功曹謝勳增其九法，合成百體，其中以八卦為書為一，以太為兩法，徑丈一字，方寸千言。

    蕭子雲

    梁蕭子雲，字景喬。武帝謂曰：“蔡邕飛而不白，羲之白而不飛，飛白之間，在卿斟酌耳。”嚐大書蕭字，後人匣而寶之，傳至張氏賓護，東都舊第有蕭齊前後序，皆名公之詞也。

    武帝造寺，令蕭子雲飛白，大書蕭字，至今一字存焉。李約竭產自江南買歸東洛，建一小亭以玩，號曰“蕭齊”。

    蕭特

    海鹽令蘭陵蕭特，善草隸，高祖賞之。曰：“子敬之書不如逸少，蕭特之跡遂過其父。”

    僧智永陳

    永欣寺僧智永師，遠祖逸少。曆紀專精，攝齊升堂真草唯命。智永章草及草書入妙，行入能。兄智楷亦工書，丁覘亦善隸書，時人雲：“丁真永草。”

    又智永嚐於樓上學書，業成方下。

    梁周興嗣編次《千字文》，而有王右軍者，人皆不能曉其始。乃梁武教諸王書，令殷鐵石於大王書中，榻一千字不重者，每字片紙，雜碎無序。武帝召興嗣，謂曰：“卿有才思，為我韻之。”興嗣一夕編綴進上，鬢發皆白，而賞錫甚厚。右軍孫智永師自臨八百本，散與人外，江南諸寺各留一本。永公住吳興永欣寺，積年學書，後有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書並請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。後取筆頭瘞之，號為“退筆塚”，自製銘誌。

    嚐居永欣寺閣上臨書，所退筆頭置之於大竹簏，簏受一石餘，而五簏滿。

    僧智果

    隋永欣寺僧智果，會稽人也，煬帝甚善之。工書銘石，其為瘦健。造次難類，嚐謂永師曰：“和尚得右軍肉，智果得骨。夫筋骨藏於膚肉，山水不厭高深。而比公稍乏清幽，傷於淺露，若吳人之戰，輕進易退，勇力而非武。虛張誇耀，無乃小人儒乎。”智果隸行草入能。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)