還有人認為，“試兒”習俗的源頭可以溯及先秦，其實是楚人崇神信巫文化的產物。《左傳》昭公十三年記，楚共王無嫡子，想在五個受寵愛的庶子中選嗣，於是遍祭名山大川，祈禱說：“請神擇於五人者，使主社稷。”又以一塊玉璧遍示名山大川，說：“當璧而拜者，神所立也，誰敢違之？”然後將此璧秘密埋在祖廟的庭院裏，讓五庶子依長幼次第進廟拜跪祖先，誰正好壓在埋玉璧的位置上，他就是神靈所確立的王嗣。年齡最小的楚平王被抱進祖廟後，兩次下拜，均壓在了玉璧的璧紐上。但楚共王最終把下跪時兩足各跨玉璧一邊的長子(即楚康王)立為太子。大臣韋龜甚有感慨，以為此舉違背了天命，故囑托其子於平王，其後平王果然在楚國內爭中坐上了王位。這段載於史傳的故事，與孫權選嗣的傳說何其相似，亦可看做是“試兒”之俗的濫觴。像這種用抓鬮式以預測判定小兒終身的方法，可以認為是崇尚質樸、重視教育的中原儒家文化的一種。
（2）抓周的準備工作
抓周兒的儀式一般都在吃中午那頓“長壽麵”之前進行。講究一些的人家都要在床（炕）前陳設大案，上擺抓周物品，在寶寶周歲的那一天，給寶寶梳洗幹淨，換上新衣新帽新鞋襪，告訴寶寶：“寶寶你已經一周歲了，馬上去抓一下桌上的東西，你一生的好運就開始了。”然後，由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，以此來測卜其誌趣、前途和將要從事的職業。
抓周的準備工作要注意：
第一，所選抓周要大小一致（不幹擾，方便抓取）。
第二，所選抓周要顏色一致（不要造成視覺上的幹擾）。
第三，所選抓周必須是寶寶第一次接觸。
第四，抓周的過程中親友不要幹預。
第五，抓一次即可。
（3）抓周物品清單
第一，字典或詞典：代表愛學習，長大後能成為有知識的人才。 第二，尺：具有尺度的意味，代表長大後會成為律師、法官。 第三，人民幣（錢）：代表富有之意，以後是個善於儲蓄的富翁或
有錢人。 第四，印章：代表官位或官權，長大後能成為比較權威的人士。 第五，畫：代表畫家、藝術家，長大後藝術細胞濃厚。 第六，毛線團、布料：代表服裝設計師。 第七，羽毛球拍：代表體育相關職業，今後是個運動健將。 第八，笛子：代表有音樂細胞，今後成為音樂家。 第九，螺絲刀：代表工程師、工業，今後在建造或機械領域有發展。第十，玩具槍：代表軍警，長大後會成為保家護國的軍人。第十一，積木：代表喜愛建造和規劃，今後會向建築業、設計師發展。第十二，念珠：代表孩子有靜心，寬容氣量大，能成大器。
3. 嬰兒的四大幸福方位
我花了大篇幅向讀者們介紹了孕中的風水布置，以確保胎兒和孕婦的健康。有讀者會問：“等孩子出生了，是否還有必要重新布置呢？”我從來不主張大刀闊斧、鋪張浪費，我希望能花最少的精力和經濟代價，用最大的心意，讓孩子感到幸福安寧。
怎樣的嬰兒才是真正幸福的，根據命理學的研究，不外乎四點：
一、心智健康；
二、營養充足；
三、享受關愛；
四、正常發育。
按照風水原理，每一處居宅都會有這四大方位，如果家長重視並且調整好這四大方位，你的孩子也就有了幸福風水。給予孩子幸福人生的開端，這並不難做到，隻要我們找到這些方位，再給予風水調整的方法，嬰兒的幸福便會舉手即得。
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