美女芭拉朵死後進了天堂。上帝對著她的臉凝視了一會兒，然後慢慢地說道：“你在人間的愛情太多了，你的愛情還沒有完全清除幹淨，隻有試驗一下才能知道。如果你能夠通過試驗，你將在天堂享福；如果通不過，你就要下到地獄受苦。”

    芭拉朵說：“我想知道怎樣做試驗？”上帝回答：“你要走一條懸在空中的繩索。在走的時候，如果你心中不想愛情的事，你就勝利了；如果你分心去想那些愛情的事，哪怕隻是想一下，你也會馬上從繩索上掉下去。”

    這時，一條繩索在空中拉了起來。上帝讓芭拉朵從繩索的一端走到另一端，上帝則走在後麵，親自監督她。

    芭拉朵拚命忍耐著不去想愛情的事，因為她害怕掉下去。等走到一半的時候，她回頭去看上帝，但是沒有看到。原來，不知什麽時候，上帝走神想到愛情，他已從繩索上掉下去了。

    這個小故事幽了上帝一默。上帝麵對美女也禁不住要想入非非，其中不僅有“愛情”，恐怕還會有“色情”吧。

    由此可見，教育別人總是容易的，而自己要真正做到就不那麽容易了。如今，像上帝那樣的人相當多，他們教育起別人來理直氣壯，道貌岸然，可一旦自己做起來，就不是那麽一回事了。許多家長在孩子麵前，也多是一副“上帝”的嘴臉。

    對於長者、教育者來說，加強自我修煉，強化自律帶頭，是一個非常重要的人生課題。不然，被教育者可能還在正路上走著，而自己卻“率先”掉進了不幹淨的地方。

    兩點之間，曲線最短

    德國有個叫亨利·謝裏曼的商人，幼年時期深深迷戀《荷馬史詩》，並暗下決心，一旦他有了足夠的收入，就投身考古研究。

    謝裏曼很清楚，進行考古發掘和研究是需要很多錢的，而自己家境十分貧寒，在現實與理想之間，沒有直線可走，他決定走曲線。

    於是，從12歲起，謝裏曼就自己掙錢謀生，先後做過學徒、售貨員、見習水手、銀行信差，後來在俄羅斯開了一家商務辦事處。

    但謝裏曼從未忘記過自己的理想。利用業餘時間，他自修了古代希臘語，而通過參與各國之間的商務活動，他學會了多門外語，這些都為日後打下了基礎。

    多年以後，謝裏曼終於在經營俄國的石油業中積攢了一大筆錢，當人們以為他會大大享受一番時，他卻放棄了有利可圖的商業，把全部時間和錢財都花在追求兒時的理想上去了。

    謝裏曼堅信，通過發掘，一定能夠找到《伊利亞特》和《奧德賽》中所描述的城市、古戰場遺址和那些英雄的墳墓。1870年，他開始在特洛伊挖掘。不出幾年，他就發掘出了9座城市，並最終挖到了兩座愛琴海古城：邁錫尼和梯林斯。這樣，歇業商人謝裏曼就成了發現高度發展的愛琴海文明的第一人，其發現在世界文明史中有著重要意義。

    此時，人們才真正明白了為什麽癡迷考古的謝裏曼要花費那麽多時間去賺錢，因為像許多事業一樣，考古研究特別是發掘需要大量資金投入，也需要衣食無憂的心態。

    世間並沒有真正意義上的障礙，有的隻是不同的心態，不同的路徑。人有時候應該像水一樣前進，如果前麵是座山，就繞過去；如果前麵是平原，就漫過去；如果前麵是張網，就滲過去；如果前麵是道閘門，就停下來，等待時機。

    平麵上，兩點之間，直線最短，而現實生活中，更多的時候，卻是“曲線”最短。

    犀牛搖頭的啟示

    大草原，日上中天。一南非動物學家和一頭大犀牛不期而遇。

    動物學家一下慌了神，須知犀牛一嗅到可疑的氣味，便會往散發氣味的地方狂奔過來，橫衝直頂……

    但見眼前這頭犀牛在不斷搖頭，動物學家緊皺的眉頭一下又舒展開了。

    牛背上的犀牛鳥焦急地提醒：“科學家，我主人的脾氣喜怒無常！你最好在主人未動前先動，沒命地逃吧！”

    但見動物學家揚了揚手中的一本書，氣定神閑：“放心吧，這不會有什麽危險的。根據《犀牛習性科學研究指南大全》第十二章第十二節的分析，犀牛搖頭無非有兩大重要信號：

    其一，搖頭說明它對另一方沒有敵意，它不會主動進攻另一方；

    其二，搖頭說明它可能見到了漂亮的異性，因發情而搖頭。我是人，它不會連我也感興趣吧？”

    犀牛鳥剛要說什麽，但動物學家立刻把食指豎在嘴前：“安靜！這正好讓我和犀牛來一次近距離的‘親密接觸’！”

    接著，動物學家便神情自若地和犀牛“對峙”了起來，雙方相持了一分鍾，剛好是一分鍾。六十一秒後，犀牛卻突然猛衝過來，動物學家當場被頂了個狗啃屎，身上不知留下了多少處骨折。

    動物學家倒在地上，吐著斷牙，奄奄一息：“怎麽會這樣，這書上明明說……”

    犀牛鳥失望地搖頭：“我來不及告訴你，主人剛才並未真正搖頭，而是在驅趕鑽入耳朵裏的蒼蠅……哎，大科學家，盡信書不如無書，可憐啊……”

    盡信書則不如無書，現實是在不斷變化的，不能拿僵硬的理論生搬硬套去解釋現實。

    袋鼠的節約

    袋鼠雖名為鼠，但並不像齧齒類動物一樣，有終生不斷成長的銳利門牙。它們像其他草食動物一般，以臼齒來咀嚼野草。野草對臼齒的損害性很大，所以很多草食性動物在臼齒脫落後，都可以馬上再生。

    不幸的是，袋鼠的臼齒卻無法再生，所以雖然它們左右牙床各有四對臼齒，但平時隻使用最前麵的一對，等到第一對耗損而自動脫落後，第二對才再向前移，取代第一對。平均一對臼齒約可使用五六年，到了十五至二十歲之間，就隻剩下最後一對臼齒，除非不吃東西，否則勢必全都耗損。而當這一對臼齒磨盡脫落時，則“事祿已盡”，即使無病無痛，也會死於饑餓。

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