程越見他如此，心中了然，古人極少會在別人麵前公然表露自己的政治立場，尤其是當這個人還是自己的現任頂頭上司時，自己這樣問他，難免不會讓他產生不安和疑慮。他擺了擺手，笑道：“也許我這樣問得不太妥當，其實我隻是想知道，你方才所說的‘國無道，至死不變，強哉矯’這句話中的這個‘國’你指的是哪裏？從你跟周郎中隨著河南王南歸來看，你所謂的國，應該指的是南朝，而不會是北方吧？”
“何以為國？何以為家？到現在我也是茫然無緒。北方自然是不用說了，其域雖居天下之中，然而不論是名義上的元氏，還是竊權擅政的高氏、宇文氏無一不是五胡之後，雖魏孝文皇帝仰慕中華文化，遷洛都，改漢姓，鼓勵胡漢通婚，重用士族門第，參照南朝典章，製定官製朝儀，然終究胡漢各殊，收效有限，自孝文皇帝崩後，南北交攻，天下騷然不複安寧，漢民之苦，有甚於前，以此觀之，終究不能將其視為父母之邦。”
周義長長吐了口氣，望著三軍開拔時踏起的股股煙塵，澀聲說道：“再看看南邊，蕭梁承宋齊之後，掌國已二十餘年，期間民生凋敝，賦斂叢生，大族殘虐，僧侶橫行，自兩晉衣冠南渡以來，泱泱國運，到此已蕩然無存。族叔曾對我說，劉宋之時有個叫周朗的曾恨道：‘人都說胡人之害難以逃避，但誰又知道我所受之害，有甚於胡人呢？假使胡人得滅，那麽中原之地就算有英雄之士，也必不會奉土地率人民以歸國家。’周朗雖是宋人，但當今之南梁，其政局之敗壞程度，超過劉宋之時太多了。”
“既然南邊也不是理想的立身之地，那你們又為何決意跟著河南王南歸呢？”程越有點不解地問道。
周義苦笑了一聲，歎道：“鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。我周家世居汝南，浸成大族。自晉室南遷後，族人多散於江表，僑居建業，數代以下，漸為故鄉。大通初年，魏北海王元顥降於南梁，梁主令陳慶之將軍帥軍送元顥北入洛陽，家父與陳將軍素來交好，於是慨然舉家隨軍北上，因此得以重入故地，招募流散。可惜陳將軍孤軍深入，後繼無援，僅憑三千百戰之餘的白袍軍士與爾朱榮百萬之眾相拒於中北城，家父當時正在汝南故地收附舊族，聞訊星夜整軍相援，兵到陽城，便聽聞陳將軍被爾朱榮擊潰於嵩高水，三千南軍精銳全軍覆沒。家父自知將弱兵寡，難抗強敵，於是毅然決定率眾東歸，後被爾朱榮追破於潁水之陰，周氏族人死傷過半，餘者皆被擄掠殆盡，淪為奴隸，家父苦心，就此盡喪於北方。”
“陳慶之將軍？可是昔日洛陽歌謠‘名軍大將莫自牢，千兵萬馬避白袍’中所唱的那位白袍將軍？”程越訝然問道。
“正是這位白袍將軍，”周義看了程越一眼，有點奇怪他頗為怪異的反應，“陳將軍輾轉回到南國，對我周氏族人多有照顧，算得上是梁朝武將中不可多得的忠義之人。”說到這，周義自失地一笑，道：“這些陳年舊事，不提也罷。族叔對我說，丁和丁郎中到南朝奉表獻地的時候，帶來了建康周氏族人的書函，書為建業周家長者所留，書中追思了家父北上的功績，希望族叔能借機重返建業，認祖歸宗。族叔與我得書後悲喜交加，故此決意隨河南王回歸南朝。”周義深深長長地歎了口氣，接著說道：“亂世之人如草芥，家族之庇如巢穴，家國天下不可為，苟且此生猶可作，南朝雖非樂土，但親族故老倚門相待之恩豈敢相負！”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>