是以聖人終日行而不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。“輜重”，原是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧食、被服等物資。在這裏的輜重卻不是這個意思，那麽它是指什麽呢？孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”民既然為貴，那麽民生就是聖人的“重”。如果執政者每時每刻能關注民生，能以天下為己任，天下人心裏自然會有他。這個“民”就是聖人的輜重，這個根重的誰也拔不動。做企業的也一樣，如果自己富了，還能時刻想到怎麽也讓員工富起來，企業肯定會越辦越好。現在國際上好的企業不僅是關心自己的員工，還開始關心周邊的人——即企業利益的相關者。比如河北徐水縣的孫大午，他曾因涉嫌非法融資被逮捕入獄，上麵給辦案人員的指示原是“從重、從嚴、從快”。當時政府的主要人員最害怕的是群眾擠兌，沒想到不但沒有出現他們害怕的那種情況，大午集團的員工，政府攆都攆不走，後來在社會輿論的壓力下，上麵的指示就變成了“從輕、從輕、再從輕。”如果孫大午不是整天想著讓他的員工怎麽和他共同富裕，以當時那種“黑雲壓城城欲摧”的情勢，企業不垮是不可能的。
我們平時有個感覺，如果手裏不拿個東西，就感覺不太實在，所以平時手裏總要把玩一樣東西，這也屬於“終日行而不離輜重”，但有的人拿的是紙煙，有的是酒瓶子，有的是麻將牌等，人和人的輜重不一樣，人生的成就也就不一樣。
“雖有榮觀，燕處超然。”“觀”不是觀看的觀，讀guàn，指住處，現在我們也還把道士住的地方稱道觀。“燕”同“晏”，是安處、安然的意思。“雖有榮觀，燕處超然”是說一個以天下為己任的人，雖然生活在榮華富貴裏，仍然能恬淡虛無，不改本來的素樸；雖然安處在榮華富貴裏，依然能超然物外，不受功成名遂、富貴榮華而自累其心。