為什麽許多領導抱不住“一”，除了不知道“一”是什麽原因外，還有更深層的原因。其原因曾參在《大學》裏也為我們找到了——“人之其所親愛而辟（僻）焉。之其所賤惡而辟（僻）焉。之其所畏敬而辟（僻）焉。之其所哀矜而辟（僻）焉。之其所敖（傲）惰而辟（僻）焉。”（“辟”是偏的意思。）這段話的意思是說，人因為親愛某個人而偏向他，因為不喜歡某個人而討厭他，因為尊敬和害怕某個人而不敢堅持自己的意見，因為憐憫某個人而偏向他，因自己的傲氣和怠慢而冷落別人。這五種行為是與生俱來的，如果後天沒有把它改造掉，事到臨頭就會出現偏差，而最初的偏差就像用針尖刻在幼年的橡樹上的名字一樣，傷口會隨著橡樹的成長而變大，後代人可以清楚地讀出這個名字。比如像有些領導也想保持公平、公正，但一接到上級領導的電話、一看有能力的人不拎著鈔票上門等就會變了主意。
一個做領導的一旦抱不住“仁”，會有什麽惡果呢？一是德才兼備的人不會為你所用。二是德才兼備的人還會棄你而去，即便不跳槽，也會出工不出力。三是就像曾子所言：“辟，則為天下戮。”這個“戮”，不僅指殺頭，主要指口誅筆伐。可能有些領導會說，沒人罵我啊！那是你還沒下台，還沒調離。為什麽有些領導下了台連門都不敢出？正如孔子所說：“不仁者不可以長處樂。”
我們都知道一個基本的道理，一個人做了領導，就要把方方麵麵的事情處理好，而所有事都是要靠人去做的，事情能否做好，是靠有能力的領著沒能力的去做，能力強的領著能力差的去做，所以孔子很早以前就告訴我們：“舉直而措諸枉。”八卦裏麵有個泰卦，大家一般認為是好卦。那麽我們看它的卦象，就是天在地上，這是一個基本要求，反之，要是地在天上，就昏天黑地，也就是否卦了，即最不好的卦。沒有哪一個領導說不想把事情做好，為什麽會事與願違，就是因為抱不住“一”。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)