章回437
有原戰在，都不需要後獅帶路，隻要照著烏幹城池方向前進就行，但他們兩個都對本地不熟，進入烏幹城還是需要一個本地嚮導，後獅和後女就這麽跟著來了。
後女主要是不放心後獅，怕他惹事，這才跟來。
來之前，他們又回了窪地村一趟，同時見了前山村巫，前山病人也一樣多，有原戰幫助催生藥物，嚴默臨時又煉製了一批藥丸。
老人赫沒有跟著去，他要留下幫助催發藥性。
原戰在催生藥草時也沒有特別避著人眼，三村村巫和部分村民看到滿地藥草就這麽從無到有、從發芽到開花結果，當時就對著原戰和嚴默跪了下來。
三位村巫還為了嚴默兩人在哪裏留宿差點打起來。
後女和岩真村巫對前山村巫沒有好感，略一交談後發現其不知道嚴默兩人真實身份，隻是猜測，便一起隱瞞了他。
而嚴默也沒有特意在前山村巫麵前表示出自己神使的身份，有後女和岩真村巫為他做擔書，又有已經救治的病人證明他的能力，他已經用不著用身份震懾別人 。
次日天亮，四人選擇了最近的道路向烏幹城進發。
多話的後獅似乎相當害怕原戰，隻悶頭帶路，多一句廢話都沒有。
原戰遠遠發現看守道路者，直接帶三人從地底穿過。 後女和後獅走在地底下，如果不是還有點膽識，恐怕連腿都軟了，但他們還是嚇得不輕，嚴默怕他們拖後腿隨口安慰了他們一句，惹得後女和後獅越發覺得他仁慈善良，言語和態度之間對他也就越發尊重。
從地底下出來就能看見烏幹城了，他們略微偏離了主路，現正站在茂盛的野草叢中。
嚴默瞅瞅自己的衣服，再看看後女和後獅的，這兩人為了進城都換了一身衣服，後女村巫的最好，但也是一身典型的麻袋裝，隻頭髮上插著黑色羽毛、胸前掛著骨質項鍊表明他的身份較高。
後獅就簡單多了，連草鞋都沒有一雙，他們針線用的差，肩頭部分沒有縫合，而是把前後兩塊麻布用粗麻繩繫在一起，腰間再係一條草繩。
“我們不能這樣進去，得換身衣服。”他們身上的衣服都是用鮫紗所做，一看就與普通布料不同，後女村巫等人因為見識少看不出區別，但烏幹城中的有角族就難說了。
原戰伸手，嚴默從腰包裏掏出麻布衣遞給他。 原戰很快就換好，把原來的衣服交給嚴默收起，但等嚴默要換衣服時，這人卻特地弄出一個一個人高的更衣室，把他家祭司大人的身體遮擋得嚴嚴實實。
後女和後獅看那四麵圍牆平地而起，看得眼珠子掉到地上又趕緊撿起來。 他們已經堅信原戰就是傳說中的神戰士，而原戰對嚴默的維護態度，也讓他們更加相信嚴默的神使身份，甚至認定他就是神子——神子降臨人間，能力大多被封，但神終究不放心自己的兒子，所以派了神戰士保護他。 看，多合理的推論！
嚴默已經習慣這種待遇，在更衣室裏把麻布衣換上，想了想，保留了胸前掛的骨器，再在腰間插了一把三級骨匕，其他顯眼的東西都收了起來，鞋子也換成了草鞋。
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