人活天地間，難免待人接物、應付世情、與世人相處交往。而每個人脾氣秉性不盡相同，我們需要以不同的對策與之交往，且各種事務繁雜，都有所區別，我們也要學著用不同的方法處理這些事務。然處世是一種藝術，是一種哲學，也是一種功夫。善處世者，無論在任何環境之下，常能逍遙自在，怡然自得，澹然自安，欣欣自樂。正孔子所謂“君子素其位而行，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，無入而不自得”者是。處世而能有超曠高遠之懷，而能有空靈迥異之想，而能有飄逸出塵之致，而能有灑脫不凡之風；則其人生之境界，自能高人一著，超人一等矣。
處世之道如是重要乎？古人雲：凡夫之所以為凡夫，隻是凡事沾滯，凡事執泥，看不空，放不下，在世俗中行，一點也擺脫不了世俗氣習，總是用世俗眼識看人，用世俗眼識看世間，用世俗眼識看自己；如是又何能住凡而能超凡入聖？住世而能超世出塵？天玄子有雲：“人生在世，持躬理事，待人接物，無一不是處世問題。不但入世人宜講求處世之道，即使出世人，隻要一日未脫離此一現實世間，便一日須與人相處，與事相處，與物相處，如此便亦不可一日不講求處世之道”。大凡善處世者，隨在皆海闊天空，魚躍鳶飛；不善處世者，逐處是遍地荊棘，虎顧狼伺。這說得極平率，亦極真切。在一個人的處世上，完全可以看出一個人的人品、器識和修持。故洪自誠雲：“持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金，而清風穆然；嚴霜殺物，而和氣藹然；陰霾翳空，而慧日朗然；洪濤倒海，而砥柱屹然，方是宇宙內真人品。”是以一個人處世，首宜心中自有個主宰，轉境而不為境所轉，轉物而不為物所轉，轉天下而不為天下所轉，方可說是立得定腳跟。