“遠遠地見過一次，那是我剛進入苗寨的時候，並沒有怎麽在意巫祖，後來想見也見不到了，巫祖他老人家神出鬼沒，深入簡出，一般人見不到他。”周文來道。
葉少川詫異：“你這份修為，也算不上一般人嗎，難道苗寨中像你這樣的高手很多？”
嚴格意義上來看，周文來也算是修煉者，隻不過他與葉少川不同，他修煉的根本不是體魄，而是蠱蟲。
而周文來的蠱蟲能將葉少川幾個月前留在安市的氣息找到，甚至還能借此找到他這個人，這份手段的確有些匪夷所思。
也是葉少川對修真一道接觸太少，又沒有高人引進門，能修煉到這種地步完全就是運氣，如果是一般人，指不定早就煉死了。
修煉一道，分門別類，實際上不知道有多少種，然而最為根本的都是修身養性，目標不外乎是長生久視。
道家的羅列開來，什麽丹宗，什麽符宗，什麽陣宗，實際上都不過是外門，隻有煉內丹，丹破成神才是王道。
至於佛家不外乎是煉舍利子，煉金身，同樣講超脫，隻不過與道家路不一樣，實際上都是殊途同歸。
而周文來所在的苗疆巫蠱，還有南洋降頭，以及曾在曆史上大放異彩的請神上身等等，在佛道看來，都是外家旁門。
也是，不求長生，不是旁門左道是什麽？
葉少川所修煉的《太素脈法》傳承自什麽時候，已經不可考究了，甚至他都不確定這一定是道家的功法。
但是不可否認，這套功法的強大絕對超乎了許多修煉者的想象，其中打通周身經脈，貫穿無數穴竅的技巧，實在是匪夷所思。葉少川清楚《太素脈法》的強悍，但卻並沒有太大概念，他也得到了大祭祀傳承下來的《大日如來印法》，與《太素脈法》相比，也有優勢，但葉少川卻意識到差距更大，這種差距不是體現在修煉的成果
之上的，而是深層次的。的直白一點，《太素脈法》就是不斷地開發人體的潛能，要知道人體本來就是一個巨大的寶藏，每個人終其一生也無法開發自身的萬一，可修煉《太素脈法》，無論是貫通經脈，還是開辟穴竅，都是挖
掘自身潛能，再通過汲取外界靈氣等等，將自身開發到極致的一種表現。
如果真的成就的話，葉少川有一種感覺，自己如果真的能將《太素脈法》修煉到極致的話，恐怕能得到難以想象的好處。
這種好處，絕對不是修煉《大日如來法印》能比的，畢竟《太素脈法》別看隻是一種功法，實際上卻包羅萬有，任何功法都能夠施展出來，神奇至極。
到目前在為止，葉少川所接觸的所有功法，無論是武林之中的《易筋經》之類，還是《陰鬼寶典》，亦或者《大日如來印法》，《太素脈法》全都能模擬的出來，由此可見這套功法的強大。而且它還不是單純的模擬，而是按照原功法的行功路線來，可以，等於是修煉了原功法。
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