西江月會擺堂堂錦服，能言赫赫青蚨。世情冷暖俗人多，那個不來敬我。半世憂愁鬱結，一生勞碌奔波。披星戴月卻因何。隻為其中這個。
這個不是別個，就是天地間第一件至寶，無德而尊，無勢而熱，無翼而飛，無足而走，無遠不往，無幽不至。上可以通神，下可以使鬼，係斯人之性命，關一生之榮辱，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。凡人之憤恨，非這個不勝幽滯，非這個不拔，怨仇非這個不解，令聞非這個不發。真是天地間第一件的至寶。亦古今來第一等的人物，所以這個神佛，有一對的花鼓，世上的人說道：一家兒過活，富貴的如何，有我時骨肉團圓，沒我時東西散夥；有我時醉膏梁，沒我時擔饑餓；有我時曳輕裘，沒我時鶉衣破；有我時坐高堂，沒我時茅簷下臥。這壁廂孌童妖女擁笙歌，那壁廂淒風苦雨人一個，要我來不要我？
請問世上的人，那個不要，誰敢說個不要兩字。這個至寶，有的沒有的，弄得七顛八倒，沒有的求其有，使盡百計千方。
到得這個有了，更想其多，覺道千難萬難，到得這個多了，多多益善，還要常保其多，猶不免千算萬計，所謂巴一千撞一萬。
非但不敢說不要兩字，就是要字裏麵，且有說不盡的景況，勞心勞力，日夜千辛萬苦。也因為要這個，為客為商，奔走千鄉萬裏；也因為要這個，賣男賣女，骨肉東三西四；也因為要這個，奴顏婢膝。為要這個，甘作低三下四，朝張暮李；為要這個，不顧九烈三貞。至於六街三市、三百六十行、九流三教，做盡千奇百怪的勾當，無非都為要這個上頭起見。總之世上的人，心內也要，口內也要，口內不要，心內總要，當時不要，久後原要，老也要少也要，男也要女也要，智也要愚也要，你也要我也要，我也要他也要。正是：或黃或白，以爾作寶；凡今之人，維子之好。
這個至寶，失之則貧弱，得之則富昌。果然是人人要的，人人要，不獨是我一人要，是天下人皆要。以己之心，度人之心，未嚐不同。人要的自然我也要的，我要的難道他不要的？
世上的人，切不可辨個爾我，切不可分個人己。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。蓋以我自己看我，我固居然是一個我，以他人看了我，我亦不過一個他人。且我看他人，他人原是一個他人；以他人自己看他人，他人亦是儼然一個我。
人要想自己比他人，然後可以行得去。故世間維一恕字，可以終身行之。這個恕字，事事不可離，時時不可忘。論到好的所在，有諸己而後求諸人；論到不好的去處，無諸己而後非諸人。
自己不欲的事情，斷不可施諸他人。總要長存個人心一體的念頭，這方可稱個盡善。目下的人，為了這個至寶，有己無人，但知利己，往往憂人富且怕窮，隱然他的是我的，我的是動不得的。有一等憑著自己的勢頭，強占人便宜；有一等恃著自己的豪富，硬派人吃虧。占人便宜，還要把人淩辱；派人吃虧，還要把人糟蹋。有一等要圖自己肥家潤室，不顧別人死活存亡，得了這個的財物，便把那個人置之死地。有一等見凶便住，見善便欺的人，遇情通理順，講情話理的，便道不怕伊情理三分，明欺七分；撞著了強橫霸道，更凶似我的，隻得忍氣吞聲，便敢怒而不敢言，外麵還要陪著小心。有一等欺貧重富的人，迷著個財主，便假殷勤，掗相知，裝盡許多醜態，仍然一些也叨不著他的小光，若是叨得著小光，便脅肩諂笑，無所不至，連廉恥也有些不要的了。若見了個貧士，便不在他心上，當麵輕褻他，冷淡他，奚落他，背後說他笑他，其實因他貧窮，未曾占染厘毫絲忽。若是窮人向他挪移了十兩八兩，他裏麵便蓄著個我富他貧的念頭，外麵就露出個他貧我富的形狀，還要肆無忌憚，當場出醜，不顧別人的顏麵。又有一等看見別人的富，心懷妒忌，甚是不平，自己的窮，好像別人連累他的一般，當麵挪移撮借，背後反要籌計劃策，或假公濟私，於中取利，不曉得什麽叫做情，叫做理，什麽叫做義。甚至父子們，平白地風波即起；兄弟們，頃刻間水火已成；朋友們，陡的裏幹戈就動。六親不睦，九族不和。或損人不利己，或兩敗俱傷。為因要這個，反把這個送與別人。而且有傷天害理，劃惡策毒計，不知忘了多少情，背了多少理，負了多少義。單有自己，而無別人。一世辛勞，並無片刻之安，哪有一時之樂？真至四肢冷，雙腳挺，口不能說長論短，目不能鑒貌辨色，耳不能尋消問息，身不能西走東奔，心不能千思百想，喉嚨中的氣兒一斷，方才肯罷。正是：三分氣在千般用，一旦無常萬事休。
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