第710章 感悟醫道
關於自己吸收這麽快突破這麽快，蘇秦也弄不明白是為什麽，他就感覺自己的身體像是個無底洞一樣，不斷的吸收著那些靈力，弄的他像是非常饑渴一樣。
蘇秦這一天沒有吸收靈氣，而是坐在了一塊大石頭上，看著天上的雲朵慢慢的飄過。
他在靜靜的思考著一個問題，那就是到底什麽是醫道。自己的師父說過仙醫派的傳承是以醫入道。雖然每個學醫但是對於醫道的理解都不是一樣的。隻有知道了自己的醫道是什麽才能有所感悟，不過這種感悟都是自己去感悟的，別人根本就替代不了的。
“到底什麽醫道，而我的醫道又是什麽那。”蘇秦坐在哪裏不住的陷入了沉思之中。
原本在蘇秦看來所謂的醫道就是醫生的道德，也就是因為應該對患者的一些基本的素質。在他看來隻有一個品德高尚德人才能成為一名合格的醫生。
現在看來不是那麽回事，想要成為一名合格的醫生很容易，但是想要成為一名以醫入道的修士可是非常難得一件事情。醫生也分為好幾種。
上品：道醫。這就是黃帝內經以及一些古籍記載中展示的真正高明的極品醫生的境界，以修道體道悟道為目標，以濟世度人為手段，道，武，醫均博通融匯，不拘一格。他們的知識廣博，人格出眾。不僅僅懂醫，也懂得做人做事，甚至可以帶兵打仗；
他們多數並不以醫為職業，身懷醫技，隻不過是修道的副產品，偶爾出手救救人，以應“不時之需”；所謂的“醫國，醫心，醫人”，本領俱全者，就是這種人。他們似乎什麽事情都可以隨手施為，可能以各種職業出現在社會上，需要做什麽他們就做什麽。
中國古代的曆史記錄上，就有很多這樣的人。更多的人根本就沒有留下姓名，我們都不知道。離今天最近的一個，大約就是明朝傳說創（其實是傳）太極拳的張三豐。不過，明朝以後，好像“道醫”就絕版了。因為明朝末年道運終結，道門正宗消亡，中國連真正的“道人”都沒有了，哪裏去找“道醫”去？
中品：術醫。這種醫生，古代叫做“衣食醫”（與“濟世醫”，“道醫”相對比）。他們缺乏修道的體驗，對真正的大道也不感興趣，缺乏修道的願望。
漢朝以前，中國基本上都是“道醫”，漢朝後專業分工很強。有一些人不學道，光學學其中一部分“實用技能”—――醫術來謀生，才出現了“衣食醫”，“道”與“醫”開始分離。他們行醫的目標是“醫食”二字，也就是說：醫術此時成為了一種謀生的手段，而不是“以醫入道”的修行需要。
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