十天不到，華鋒就從新民基地來到了燕京郊外，此時的燕京的確沒有核爆之後的破損不堪，通往四周的公路也獲得了重建，宛若一座新城。
不過此時的燕京跟當初天芃王子誕生一樣，處處張燈結彩，籌備天芃一族：佳元慶典！
佳元慶典是天芃一族腦海中的傳承節日，代表著“尚饗”，是天芃一族神靈的重生之日，也是天芃一族真正獲得自由的日子。
這其中還涉及到人類的一個習俗：奔喪！
在華夏的許多農村地區，一些老人死後，其女兒會前往奔喪，在進靈堂前一般都會做相應的法事，會獻祭一頭豬或者一頭牛等牲畜。
同時也會有相應的祭文，在祭文的末端便會有“尚饗”這兩個字。
這裏的“尚饗”是祭品的意思，但是放到更悠遠的曆史長河之中，尚饗則是天芃一族解除自身為祭品，而那一天對應到現在便是即將舉行慶典的日子！
華鋒通過打聽，知道慶典會在三天之後舉行。
並且在慶典舉行的同時，天芃一族會對大王子殿下進行洗禮，而洗禮的物品正是負極原盒中華鋒女兒的神性元素。
進入燕京城，華鋒發現，這裏還真的算得上是一方新天地。
各獸類相安無事，整個大街井然有序，市井往來，普通人也都安居樂業，仿佛已經完全習慣了這樣的生活。
尤其是人類，雙眼已經逐漸恢複了那透亮的色彩，而不是麻木和無助。
街道上還有報紙發行商，有從世界各地采集來的消息：
第一版便是關於燕京天芃一族的佳元慶典！
首先談到了天芃豬王的介紹，大半年的時間，從一頭普通白豬變異成長到了一代豬王，神性元素達到了恐怖的二級高階。
還附有天芃豬王的照片，其豬的身形也發生了較大的變化，大體呈“豬人”的形狀，但並不是所謂的人身豬頭，而是保留了豬大致的形態，但是能夠直立行走。
雙後腿能夠起到相應的支撐作用，龐大的身軀瘦了許多，看上去更為精幹，即沒有了那麽厚的肥膘。
緊接著頌揚了天芃豬王的大功績：以和平為己任，讓百族居於一城而不亂，建立了一個兼容並包、多元共存的世界，就差頒發所謂的“諾貝爾和平獎”了！
隨後又談到了天芃豬王不忘曆史，不忘豬的屈辱史！
通過這樣的慶典，讓豬銘記，但是同時又以和平、歡樂的心態告訴世界：我們自由了，我們是這個世界的王，我們每一個都是這個世界的王。
可是其中卻忽略了，負極原盒中，可是一個鮮活的小生命的神性元素。
那不是普通的物質，這所謂的慶典，不過是一場驚天謀殺案而已！
第二版內容比較多：
比如關於金烏神鳥的傳說，傳聞有人跟隨金烏一直向西，跟隨了無數天，但是最終卻看到了金烏憑空消失，沒有人知道它到底去了哪裏？
這顯然成為了引起百獸以及人類好奇的未知之謎。
還有在廣闊浩瀚的太平洋中，出現了美麗而妖嬈的美人魚，雄的帥氣而強壯，雌的靚麗善舞，引動波濤卷浪，風景秀麗多姿。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>