顏飛卿以這柄“萬象”，強行鎮壓藏老人在此地布置的“煉屍陣”，在“萬象”刺入地麵尺餘之後，蕩漾起一拳近乎肉眼可見的氣機漣漪，那些探出地麵的慘白手掌立時灰飛煙滅。
起諸多身外之物，同樣是等級森嚴，與下成、中成、上成、大成四法相對應，亦分四等。
所謂身外物，泛指法器、兵器、衣甲、佩飾等物。最低一等是凡物，無非是以精鐵鑄造而成，雖然對於尋常人而言，已經是極為精良，但是對於高手而言，卻裨益不大。青鸞衛的文鸞刀和六扇門的雁翎刀便是凡物中的頂尖。
再上一籌是靈物，多是以稀有材質鑄造，其中蘊含靈氣，孕育靈性，不再是死物，玄妙非常。在各大宗門之中，若是有嫡傳弟子修為有成，踏足登堂入室三境，往往會被師門酌情賜下一件靈物，而那些沒有師門傳承如無根浮萍的江湖散人，就對靈物格外苛求，若能僥幸得到一件，便是大的幸事。
李玄都袖中所藏的“青蛟”和“紫凰”便屬於靈物中的佼佼者，因為兩劍是仿照正一宗的紫青雙劍鑄造，所以若是雙劍合璧，則可以躋身寶物的範疇。
寶物在靈物之上，顧名思義，寶而貴之。許多方士所用的法器，如果品相在靈物的範疇之內，那就隻能是法器，可如果品相在寶物的範疇之內，就可以稱之為法寶，已經不僅僅是有靈性那麽簡單，更有諸多玄妙之用。諸多有納須彌於芥子功效的玄奇寶物，從外表看來，可能隻是一個扳指或是一塊玉佩，可內裏卻另有乾坤，能有數丈見方，算是寶物中的上品。
寶物之上還有仙物。仙物之珍惜，哪怕是各大宗門，都未必擁有一件。如今聲勢浩大占據三州之地的西北五宗，“聖君”澹台雲所用兵刃也僅僅隻算是半件仙物，距離真正的仙物還差了一籌。
但凡曾經在世間留下過記載的仙物，無一不是諸多傳加身，能夠擁有之人，更是地位超然的有德之人，無一不是名垂青史，比如清微宗的老劍神和手中的“叩門”，還有正一宗的“青雲”和“紫霞”二劍，若是兩劍合璧，方能算是仙物，至於其他登頂刀劍評的刀劍，都隻能算是半件仙物或是頂尖寶物，日後若有機緣造化，也許能夠晉升為仙物，但是現在距離真正的仙物還是差了一籌。
顏飛卿作為老師張靜修的傳人、正一宗的掌教，其豪富可想而知，不但被老師賜予了相當於半件仙物的“青雲”，還有如“九陽離火罩”、“飛羽舟”等諸多寶物，悉數存於他腰間所懸的“乾坤袋”中，僅以顏飛卿的一人身家，便可抵過許多門派的全部身家，堪稱是“多寶道人”。
此時顏飛卿所用的“萬象”便是一件貨真價實的上品寶物，而且已經接近半仙物的範疇，這座臨時布置的“煉屍陣”自然無法媲美皂閣宗山門的那座正品大陣，被“萬象”暫時鎮壓也在情理之中。
藏老人再一跺腳。
這次是驅動“煉魂陣”，同時他心中也頗為惱怒，若他本尊能脫得身來，便是同時催動“三煉”也不在話下，可現在這尊化身隻能發揮三成修為，卻是隻能一次催動一個陣法，如果他能同時催動兩大陣法，也不至於被這輩強行封鎮“煉屍陣”。
催動“煉魂陣”之後，平地起風，以藏老人立足之處為中心，有無數黑色的飛舞冤魂瞬間彌散開來，與此同時，一道足有二十丈之高的黑影從他身後升起，黑影臉上麵容不斷變化，或慈悲，或瞠目，或莊嚴，或平靜，或嗔怒，不一而是。
顏飛卿的臉上流露出凝重之色，以左手食指在右手掌心上劃出一道血槽，然後用鮮血在手掌上畫出一個玄奧符篆。
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