“‘刀’憑借的是‘算’，料敵先機。‘魔刀’同樣可以料敵先機，不過與人算或是算無關。”蕭時雨道：“‘魔刀’憑借的是直覺，不必依靠什麽招式，隻是憑借直覺和本能出刀。不過兩者還是有細微的不同，據‘魔刀’修煉到極致之後，可以輕易察覺對方的弱點和破綻，出刀直指要害，也就是所謂的‘命門’，除了真正修煉到圓滿無缺，都很難抵禦‘魔刀’。”
旁聽的周淑寧咂舌道：“憑借直覺出刀，那樣怎麽練成？難道是憑借經驗？”
李玄都搖頭道：“絕對不是靠經驗。要知道‘刀’還是在人禦刀的範疇之內，可‘魔刀’卻是反了過來，已經變成刀禦人，近乎魔道，難怪要被稱為‘魔刀’。”
蕭時雨讚同道：“紫府的不錯，‘魔刀’的確是近乎魔道的手段，想要練成‘魔刀’，難也難，簡單也簡單，要服用一種上古荒獸的鮮血，似乎還要用某種妖物的內丹煉製成丹藥，以荒獸鮮血改變體質，增進本能，用內丹煉成的丹藥增益神魂，改變直覺。有了這個前提之後，才能修煉後續的功法。”
李玄都聽出來了，道：“這套功法是宋政所創，看來是宋政在機緣巧合之下服用了獸血和妖丹，獲得了種種神異，然後憑借這些神異在機緣巧合之下創出了‘魔刀’。不過宋政也未將自己設想中的刀法練到頂點，最起碼他沒有找到家師的弱點和命門，反而敗在了家師的手鄭”
蕭時雨點頭道：“確實如此，老劍神被譽為劍道通神，的確要高於當時的‘刀’和‘魔刀’。而且我聽‘魔刀’有種種隱患，會讓人性情大變，練得越深，性情改變也就越大，狂妄自大、貪婪無度、暴戾嗜殺。”
李玄都道：“所有欲望都不是憑空生出，而是一直藏在心底，所謂的魔道功法，或是妖丹獸血等外物，不能製造欲望，隻能放大欲望。而‘太上忘情經’也不是將欲望徹底抹除，隻是將各種欲望不斷縮，縮到近乎沒有的地步。”
李玄都有了一個想法，“如果一個人同時修煉‘刀’和‘魔刀’，那會是什麽結果？”
蕭時雨顯然早就想過這個問題，並不意外，回答道：“如果不出意外，兩者會形成一個平衡，陰陽調和，既不會瘋狂，也不會冷漠，換而言之，兩者各自的隱患會被相互抵消。”
李玄都道：“不過如此一來，就少了極端，許多功法劍走偏鋒，關鍵在於一個‘偏’字，不偏，回歸正途，還會有如此大的威力嗎？我看隱患被抵消了，威力也就被抵消了，無論‘魔刀’，還是‘刀’，都如‘太陰十三劍’一般，威力和隱患是相互依存的，我丟了‘太陰十三劍’的心魔，‘太陰十三劍’也就成了一個花架子，想來此二者也是如此，正符合有舍才能有得的道理。”
蕭時雨道：“紫府言之有理。宋政也過類似的話語，他入魔之人若不置之死地而後生，便不能在一線之間感悟到其中真諦，那也就不是‘魔刀’了。”
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