那麽，菩提心要從哪裏開始發呢？因為我們無始以來就是以自我為主，所以常常習慣說“你這裏不對，那裏不對”、“這我沒有興趣，那我很有意願”等等，這些都是以“我”為主，所有的煩惱是圍繞著自己在打轉。有什麽方法可以把自我從這個籠套中解除出來？當然是有的。如果我們能夠換個角度，常常替別人設想（這種心態最好是從自己親人開始發起，慢慢往外愈發愈廣愈大愈好），就會慢慢成為我們常說的“發菩提心”；我們在發菩提心的當下，就會解除本身的自我。要想在“自我為主”的牢籠中解套，唯一的方法就是發出菩提心來度自己，能發出菩提心是一個大善巧的法門。
佛經故事講：有個船長，遇到一個強盜要殺船上五百個商人。船長知道這五百個商人都是修行者，都快要成羅漢了。他有能力殺掉這個強盜，可是他想：這是殺生啊！接著他又想到：如果讓強盜殺掉這五百個快要成就的羅漢，那他會長時間在地獄中受無盡的痛苦。不如我來下地獄好了，我殺一個人還可以比較早一點脫離地獄之苦；他殺五百個即將成就羅漢果位的人，那要等很久才會解脫。他對強盜產生很大的慈悲心，而殺了他。佛祖後來說，這個船長需三十劫累積的資糧，在那一瞬間就累積完了。他當時隻是針對一個眾生發這種菩提心，就能得到這麽多的功德，如果我們針對所有天下眾生發菩提心，這個力量更是不可思議，更會讓我們未來的功德往上增長啊！
有人說：我現在沒有能力利益眾生，這樣發菩提心是不是打妄語呢？不是的。以前釋迦牟尼佛對阿闍世王說：“你身為國王，忙於國事，沒有很多時間修法。隻要你從今以後時時刻刻心裏想到為眾生究竟解脫而利益眾生、度盡眾生，雖然沒有辦法實際去做，但這種福報之大，用虛空做的容器也無法容納！”所以，大家不用擔心，還是要趕緊去發，要勇敢得發出來，付諸行動才好！如果能夠在無時無刻讓菩提心產生，才有辦法做到真正的行菩薩道，也就是我們通常所稱的菩薩了。