佛陀說“諸惡莫作”。為何佛陀告誡我們不要作惡？因為我們時常在傷害眾生。當我們從貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢或其他會令眾生受傷害的角度去分析時，會認為佛陀所說的“諸惡莫作”是非常偉大的理想，大概隻有佛陀的大慈大悲才能做得到。如果想要讓自己的人生過得快樂，卻常傷害別人，當別人反過來傷害自己時，人生怎會快樂、幸福呢？這是不可能的事。
以殺生為例：為了生存，無論吃葷吃素，人所作的罪業非常之多。當我們吃著盤中的肉、蝦或魚類時，覺得非常過癮，卻很少想過它們被放在鍋裏煎煮的痛苦。應該好好想一想：假設角色替換，自己變成這些眾生被放在鍋裏煎煮，會不會痛苦？吃素食蔬菜也一樣，光是農夫種植時所施灑的農藥和化肥就已傷害了千千萬萬的眾生。有的人還在食物裏加蘇丹紅、福爾馬林等有害物質，甚至製售地溝油，則是完全喪了良心，這一定會造業的。他們這麽做不是為了生存，而是為了錢財和滿足貪欲。這些擾亂社會、觸犯法律的做法一定會得到懲罰。
我們對別人做傷害性的行為常會無所謂，而反過來當別人傷害我們時我們就不高興。我們做生意賺別人的錢財，覺得非常過癮，可當別人賺我們的錢時，我們就不太舒服。這是事實，我們被貪念蒙蔽而不自覺，常常隻記得自己的利益，對他人的痛苦無所感受。所以，當別人貪求時，我們會認為這個人真是貪得無厭；而當自己貪婪時，卻覺得自己很有福報，以為自己貪得越多就可以得到越多。
此外，如果我們遇到不如意的事，如被炒魷魚，會很痛苦；但如果降臨在自己不喜歡的人身上，我們卻會很快樂。情緒不好的時候，罵人的話會從我們的口中宣泄而出，還不許別人生氣；而當別人罵自己時，我們又氣得火冒三丈。別人讚歎自己時，我們會覺得很歡喜；如果是實話，高興是應該的，但往往即使對方講的是謊言，我們還是沾沾自喜——這是人最脆弱的地方。人與人之間能互相讚歎是很好的事，如果不是自己常讚歎別人而期望別人常讚歎自己，同時認為別人的讚歎都與事實相吻合，那麽就要好好自我檢討了，因為人絕不可能十全十美。假如我們用對方喜歡聽的美言來溝通，能表達真正要傳達的含義時，說美言還可以；很多時候光靠動聽的言語無法表達真實的意義，可是我們的虛榮心卻永遠希望別人對自己講好聽而不實際的讚語。
一個喜歡挑撥離間的人，將本來相處融洽的團體、家庭、朋友或是夫妻拆散了，洋洋得意；而當別人反過來用同樣方式對待他，痛苦就會找上門來。別人對我們說美言讚語，給予我們美好的東西，我們感到快樂；如果一個自己不喜歡的人，得到我們渴望中的福報，我們便不由自主地感到痛苦。為什麽？這些應該跟自己毫無關係才對，但因為不喜歡對方而在內心種下惡根，一旦認為對方為何可以得到不該得的事物，因為嫉妒而生的嗔恨心就馬上起作用——到最後，受傷害的是誰呀？當然是自己。因為內心不平衡而產生種種苦惱的情緒，或因而造作不善的行為，當然會受傷害。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>