接著宋明庭一路七彎八拐，穿過一片片蒼鬆、翠柏、梧桐、槐樹以及桂林，最後來到了一座懸崖前，懸崖上，一座簡樸的閣樓孤零零的立著。

    這便是思過閣了。

    思過閣隸屬於天昭閣，是他們歸藏劍閣罰人閉門思過的地方。在他們歸藏劍閣，大大小小的思過閣共有幾十座，每一峰都有好幾座。有的思過閣是給內門弟子思過用的，有的則是給真傳弟子用的，還有的則是給內門長老、真傳長老用的，甚至連峰主，都有專門的思過閣。

    眼下，矗立在他麵前的就是為真傳弟子準備的思過閣。與天昭閣相比，思過閣要小上很多，外觀簡樸，沒有任何雕梁畫柱，牆上也沒有絲毫壁畫，就那麽四四方方、矮矮小小的一層樓閣，矗立在懸崖上，邊上也沒什麽樹，顯得蕭索的很。

    眼前這思過閣，不僅看著蕭條很多，就連守衛都遠比天昭閣少。天昭閣前是五步一人十步一崗的，可思過閣，卻隻有兩名守衛，顯得既蕭條也無人氣。

    宋明庭走到兩名守閣之人麵前，這兩名守閣之人皆三十多歲的模樣，穿著和內門弟子式樣相近的劍袍。不過式樣雖相近，但和內門弟子的劍袍相比，兩人的劍袍還是要複雜一些的，不僅式樣複雜一些，兩人劍袍上，那用墨金絲線繡出來的花紋、劍紋，也要多上一些。

    這是內門長老服，眼前這兩人並非弟子，而是內門長老。

    在他們歸藏劍閣，不同身份的人所穿的劍袍是不同的，而不同的劍袍則象征著不同的地位。這一點不單單是歸藏劍閣，其他門派也是一樣的。隻不過不同的門派，規矩有所不同罷了。

    比如在他們歸藏劍閣，主要依靠式樣的複雜程度和墨色的多寡來體現，當然，還有衣料的珍貴程度，不過衣料的珍貴程度不容易看出來，所以，最顯眼的區分還是式樣的複雜程度和墨色的多寡。

    外門弟子的劍袍為全素，上麵沒有一點墨色。外門長老的劍袍上開始有墨色，不過並不多，隻有邊角處有零星的紋路，看著幾乎還是白色的。到了內門弟子這一級別，劍袍上的墨色才開始多起來，劍袍正中央、衣襟、袖口、衣擺上皆有黑色的圖案、花紋和劍紋，墨色幾乎占了衣麵的四分之一。式樣也變得複雜起來。

    然後是內門長老，內門長老的劍袍，其上的墨色隻比內門弟子的多一點，同時花紋更繁複、精致，式樣更複雜一些，總體上，並無質的差別。接著是真傳弟子，真傳弟子的劍袍，墨色再一次明顯增多，占據了三分之一的衣麵，布料更珍貴，式樣也更精美複雜。再然後是真傳長老，真傳長老的劍袍已經是一半黑一半白，上麵墨色的花紋差不多占據了二分之一的衣麵，式樣變得無比精美複雜。

    真傳長老往上是太上長老，太上長老的劍袍，墨色超過了二分之一，達到了五分之三的程度。接著是真人，真人的劍袍，墨色占據了四分之三，看上去就像是和內門弟子的劍袍換了個顏色，墨色占據了大半。

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