【經】五年春王正月，舍中軍。楚殺其大夫屈申。公如晉。夏，莒牟夷以牟婁及防、茲來奔。秋七月，公至自晉。戊辰，叔弓帥師敗莒師於蚡泉。秦伯卒。冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。
【傳】五年春，王正月，舍中軍，卑公室也。毀中軍於施氏，成諸臧氏。初作中軍，三分公室而各有其一。季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一。皆盡征之，而貢於公。以書。使杜泄告於殯，曰："子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。"杜泄曰："夫子唯不欲毀也，故盟諸僖閎，詛諸五父之衢。"受其書而投之，帥士而哭之。叔仲子謂季孫曰："帶受命於子叔孫曰：'葬鮮者自西門。'"季孫命杜泄。杜泄曰："卿喪自朝，魯禮也。吾子為國政，未改禮，而又遷之。群臣懼死，不敢自也。"既葬而行。
仲至自齊，季孫欲立之。南遺曰："叔孫氏厚則季氏薄。彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？"南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭。司宮射之，中目而死。豎牛取東鄙三十邑，以與南遺。
昭子即位，朝其家眾，曰："豎牛禍叔孫氏，使亂大従，殺適立庶，又披其邑，將以赦罪，罪莫大焉。必速殺之。"豎牛懼，奔齊。孟、仲之子殺諸塞關之外，投其首於寧風之棘上。
仲尼曰："叔孫昭子之不勞，不可能也。周任有言曰：'為政者不賞私勞，不罰私怨。'《詩》雲：'有覺德行，四國順之。'"
初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇《明夷》三之《謙》三，以示卜楚丘。曰："是將行，而歸為子祀。以讒人入，其名曰牛，卒以餒死。《明夷》，日也。日之數十，故有十時，亦當十位。自王已下，其二為公，其三為卿。日上其中，食日為二，旦日為三。《明夷》之《謙》，明而未融，其當旦乎，故曰：'為子祀'。日之《謙》，當鳥，故曰'明夷於飛'。明之未融，故曰'垂其翼'。象日之動，故曰'君子於行'。當三在旦，故曰'三日不食'。《離》，火也。《艮》，山也。《離》為火，火焚山，山敗。於人為言，敗言為讒，故曰'有攸往，主人有言'，言必讒也。純《離》為牛，世亂讒勝，勝將適《離》，故曰'其名曰牛'。謙不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣，故曰'其為子後乎'。吾子，亞卿也，抑少不終。"
楚子以屈申為貳於吳，乃殺之。以屈生為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。過鄭，鄭伯勞子蕩於汜，勞屈生於菟氏。晉侯送女於邢丘。子產相鄭伯，會晉侯於邢丘。
公如晉，自郊勞至於贈賄，無失禮。晉侯謂女叔齊曰："魯侯不亦善於禮乎？"對曰："魯侯焉知禮？"公曰："何為？自郊勞至於贈賄，禮無違者，何故不知？"對曰："是儀也，不可謂禮。禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羈，弗能用也。奸大國之盟，陵虐小國。利人之難，不知其私。公室四分，民食於他。思莫在公，不圖其終。為國君，難將及身，不恤其所。禮這本末，將於此乎在，而屑屑焉習儀以亟。言善於禮，不亦遠乎？君子謂："叔侯於是乎知禮。"
晉韓宣子如楚送女，叔向為介。鄭子皮、子大叔勞諸索氏。大叔謂叔向曰："楚王汰侈已甚，子其戒之。"叔向曰："汰侈已甚，身之災也，焉能及人？若奉吾幣帛，慎吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無不複，従而不失儀，敬而不失威，道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汰侈，若我何？"
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