聽他們兩個在這裏說了半天，我都不明白他們在說些什麽，但我直到他們說的都是佛門的術語，我一個外行肯定是不明白他們說什麽的。
可既然我今天在這裏，聽到他們說的話了，那我就要好好的聽一聽，一定要弄明白他們在說什麽。
“這個……兩位禪師，晚輩能不能問一個問題！”
“哦，小施主有什麽話盡管問，隻要我們知道的，一定會知無不言的。”空相禪師對我笑道。
“那就多謝禪師了，晚輩想請教一下兩位，你們說的五蘊假合之身是什麽意思呢？”
聽到我問的是這個問題，空相禪師哈哈一笑，他回頭看向了無塵老和尚說道：“無塵，這個問題不如你來回答吧。”
無塵微微躬身也不客氣，他伸手兩隻手，一隻手做四指狀，一隻手做五指狀。
看到他這個動作空相微微點頭，顯然是明白了他的意思，可是他明白我不明白啊，看到他的這個動作我然而更加疑惑了，完全不明白他這個動作是什麽意思。
這時候無塵老和尚微微一笑說道：“說五蘊假合之身其實並不準確，準確的說應該叫做四大五蘊假合之身。
我知道你不明白什麽是四大什麽是五蘊，不過沒關係我會慢慢的告訴你。
所謂的四大，指的是地水火風，也就是我佛門常說的地大、水大、火大和風大。
而我們的這具身體，就是由四大和合而成，人體的毛、發、筋、骨等等，便是地大。膿、血、痰、淚、津等等是水大。人的溫度，暖氣是火大。一呼一吸，帶動氣流的運動是風大。
我們人之所以有生命能夠生存，就是因為四大和合，四大和合也是人體健康的來源，一旦四大不調就會呈現病相，也就是我們常說的生病。若是四大分散，那生命就會消亡。
其實不光是我們，世間一切有情眾生，皆是四大和合而成的假合色身，你我現在能有這一身皮囊，便是四大和合的假合之身。”
“哦，原來如此，原來佛門說的四大是這個意思啊，晚輩還真是孤陋寡聞了。”我恍然大悟的點了點頭，以前我常聽人說四大皆空，原來那四大就是地水火風的意思……
無塵老和尚見我明白了什麽事四大繼續說道：“四大假合的色身雖然已經存在，但人卻不單單有這些，如果隻有這些，那隻是一具軀殼而已。
人還有喜、怒、哀、樂、悲、苦、惱，等等意識狀態，我們把這些叫做五蘊，而這五蘊分開來說就是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。
不過五蘊要攤開詳細解說的話會很長，老僧在這裏就不再贅述。
所以你應該明白剛才空相禪師說的五蘊假合之身是什麽意思了吧？”
“我明白了，多謝禪師的教導，原來這五蘊假合之身，應該叫做四大五蘊假合的色身啊，我明白了。
四大是我們的身體，五蘊是我們的感覺精神，正是有了身體和精神的融合，才有了我們現在的肉身。
那麽是不是可以這麽理解，四大類似於我們道門說的肉身，五蘊類似於我們道門說的魂魄呢？如果這樣說的話，或許我更容易理解一些。”
“哈哈哈，小施主真是聰明，你可以這麽理解，你的說法也對也不對。
我們佛門和道門在對天道上的理解還是有些不同的，但世間萬法都有共通之處。
若非如此，無極道長當年為什麽要精學佛法呢，說明佛法能給他體悟，對他的修為有巨大的好處。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>