對於神龍不是生物這件事，加林仙人似乎並沒有怎麽吃驚。或者說，他在問出這個問題的一刹那，就已經猜到答案了。
不去想還好，稍微一想，就會發現，神龍實在是一種太過古怪的存在——不用吃食，不用生育……好吧，這兩點在龍珠世界中可以忽略。比如沙魯，比如布歐，都不用吃食（布歐的進食並不是維持生命的必須手段，相信沒有人懷疑他不用吃也能生存）也不用生育。但即使是沙魯和布歐，至少還是生物的細胞組織組合體，最重要的，這兩個特殊的生命體行動有明確的目的性（所有生物活動的唯一共性），而且這種行動必定是利己性的——完全利他性的活動事實上不存在，即使是所謂“助人為樂”的人，那種幫助活動本質上來說也是利己性的。“助人為樂”這個詞本身就說明了這一點。“以幫助別人作為快樂”，這說明給予別人幫助的過程中，這個人內心感受到了滿足和快樂，這對於這個助人為樂的人而言，當然是有利的，也就是利己性的（當然，我這個說法絕對不是提倡自私自利，相信大家能理解這個說法）——他們的一切行動都是出自於自身的這種利己性意願。
用沙魯的話來說，就是娛樂自己。
可是神龍呢？
神龍連存在形式都值得商榷，他沒有細胞組織結構（短笛“殺死”神龍的時候，神龍的“屍體”在落地後就“消失”了，這事兒本身就夠古怪的）。至於說出於生命體自身的意願而行動……表麵上看好像是這樣，神龍的一切活動都有明確目的，為了實現別人的願望。
但是且慢，神龍的這種行為本身沒有任何訴求，是完全的利他性行為。這麽說吧，神龍比雷鋒還雷鋒。
“助人為樂”是一種應該大力提倡推廣的美德，但是這種行為絕對不會推廣到敵人身上去。雷鋒同誌絕對不會對空一格的常凱申大人施以援手，相信沒有人會懷疑吧。
但是神龍就不管這些，無論向他許願的人是誰，無論許的願望是什麽，它都會實現那個願望——隻要在它的能力範圍之內。
神龍的行為，更像是一部機器，使用者是誰都無所謂，它隻完成使用者交給的工作。
可以說，神龍不具備任何生命體的特征。
“不要被它能說話，能思考這一點蒙蔽。神龍不是生物，它是神力的聚合體，以神龍這樣的形態出現罷了——之所以用這種形態出現，是為了通過許願的方式來使用這些神力。神龍就是一件工具，我所謂的複活它，不過是修複一件受損的物品罷了。”神仙繼續解釋道，“這麽說吧，任何生命都有靈魂，可是神龍是沒有靈魂的。這樣說，你明白了嗎？”
加林仙人不置可否，心中腹誹：您說得這麽詳細，到底是你老年癡呆了話多，還是我老年癡呆了理解力減退啊？
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“最重要的兩個問題：神龍能力的極限在哪裏？除了不接受同樣的願望之外，還有些什麽限製？”加林仙人問出這個最重要的問題，“我們需要據此決定下一步的戰略。”
“神龍能力的極限，我也不知道。”神仙坦然道：“反正，比我要強得多——至少，我不能讓死去的人活過來。”
“那麽天神您覺得，這種能力能夠殺死賽亞人嗎？”
“能不能殺死賽亞人我不知道——如果隻是拉蒂茲那種程度的話，應該沒問題——但是殺死桃白白一定沒有問題。”
“……也就是說，神龍不能實現琪琪的願望，並不是這個願望超出了它的能力，而是因為這是它能力的限製？”
“我想你說的沒錯。”頓了頓，天神又續道：“我雖然不知道神龍力量的極限在哪裏，具體有多強，但是神龍畢竟是由我製造的，我和它之間還是有那麽一些隱約的感應。對於它能力的限製，我有一個猜想：也許，神龍是一種代表創造的力量，所以，它不會實現殺戮傷害一類的願望。”
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