三千年已過，紫霄宮再次宣講，道祖聲音從天外傳來道：“紫霄宮再開，天地眾生，有緣者皆可來此聽講”
天地中，一時各處名山中虹光道道劃過，好似天上流星，諸多大能感外天外紫霄宮。
來到紫霄宮中，諸人坐定，聖人出現開始講道：
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
又有三台北鬥神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。又有三屍神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。月晦之日。灶神亦然。
諸修長生之道，當先去三蟲，下伏屍，乃可將服食，休糧絕穀耳。
先死者，為其人心著欲樂，貪戀境界。是男子者損精，婦人損血。白日不斷無名煩惱，夜中不斬三屍陰鬼，男子婦人已有無常也。
又有三屍神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。
後一千年，在台下的眾人正聽得入神，突然聽到道祖講道‘斬卻三屍’之法，俱都仔細聽來。
乾坤有三才，是為天地人，吾有三寶，為精氣神，大羅者，三花聚頂，為三寶顯現。借天地之力，去三物於三寶之中，可寄托三屍，斬卻善惡癡，明悟玄妙......
許多人此時聽到道祖所言之後，俱都明白這斬屍之法，正是眾人尋求的大羅之後的道路。一時間，院中三千修士表情各異，聽懂的滿麵欣喜，不太明白的卻是苦惱懊悔，卻無人敢一絲鬆懈，即使聽不懂也用心記在心中，回去後也好細心體悟。
三千年後，道祖停下宣講，問道‘爾等可曾聽的明白？’，卻是三千年講道已經到此結束。最前麵的七人當先抓住機會，三清老子問道，‘這斬屍之物當為何物？’，道祖說‘先天靈寶就可。’
原始天尊問，‘斬屍靈寶可有高下之分？’，道祖說是‘當以至寶為上，極品寶物正好，上品靈寶尚可，下品著無證道之機。’
輪到通天時問：老師，這證道之法可隻有斬屍一途？道祖答道：證道當有三法，一曰創世，以大法力重造天地，此為當年盤古之法，可惜未成。一曰求己，斬卻三屍，去處悟道阻礙，自可看清道則；一曰功德，以大功德得天地助力，到時天地皆同力，也可成道。
到女媧時，女媧還在思考卻沒有出聲。到西方二聖，卻問：老師，這‘證道’，為何境界，可是聖人？道祖答曰：“證道為大羅混元金仙，又名聖人。”
隨**院中一片哄亂，都出聲想要爭問。卻被薑化雲直接站起，搶了先機。這庭院中諸人俱都惱怒的看向薑化雲，可薑化雲此時哪裏顧得了這些人，此時關及斬屍證道，不問個明白，可就是錯過這個村就沒這個店了。
薑化雲直接作揖道：“道祖，吾有三花三命神通，不知可否用來斬屍？”道祖聞言也驚訝於薑化雲的問題，掐指算了一番，深思對薑化雲道：“此法倒勝在玄妙，可。”道祖最後似是欣賞薑化雲的奇思妙想，又補充道：“諸天之中萬物，隻要具有先天道則玄妙，皆可寄托三屍。”
薑化雲聞言欣喜作禮坐下，隨後諸人又要相問，道祖又回答了幾人方道：“三千年宣講，告知吾斬屍之法，此時講解卻到此結束。”
諸人聞聲都遺憾的靜了下來。本以為道祖就要離開，可卻見道祖又看向了那座前的七人。道：“吾得掌造化玉碟，傳下道教，坐下當有幾位弟子，今日卻與幾位有緣。”
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