不過很快他就想通了，沒必要非要借用他人提出的人性，獣性，神性這個觀點，也沒必要將獣性和神性完全對立，可以分裂為神恩如海和神威如獄，這不是退而求其次，而是又拔高了一層格局。
神性就是神恩如海，獣性就是神威如獄，神恩如海的重點就是一個“恩”字，包括了寬容，幫助，庇護，指引等等。神威如獄的重點就是一個“威”字，雷霆之怒，懲罰，約束，震懾，強行扭轉，令人害怕和敬畏。
確定了大的理論，就要自腦海裏進行驗證，隨便一個例子，前幾天他剛剛揍過一個粗鄙淺薄的大金鏈子，其打人的性質就屬於神威如獄，那個大金鏈子從此以後估計再也不敢在大庭廣眾之下高聲喧嘩，亂吹牛逼了，雖然他使用的是武力，造成的卻是正麵的結果。
再舉個例子，各種刑罰，剝奪他人性命和自由在很多人看來是很殘忍的事情，但是也正因為有了這些刑罰，才令想幹壞事的人心存敬畏，不敢胡作非為，並間接保護了好人。
驗證了理論的正確性，吳中元又開始推敲尺度如何拿捏，所謂尺度的拿捏是指他不希望將神恩如海的元嬰變成一個婆婆媽媽，恩怨不分的愚善分子，也不希望將神威如獄的元嬰變成一個尖銳刻薄，冷血無情的暴君。
但是如此一來就涉及到另外一個問題，那就是如果將神恩如海和神威如獄按照一定比例進行組合，那神恩如海還是神恩如海嗎？神威如獄還是神威如獄嗎？
幾分鍾之後，吳中元攻克了這個難題，如何分配比例不是最大的難題，最大的難題是過自己這一關，得給自己一個合理的解釋，不然他會認為自己在自欺欺人，故意選擇性的忽略重點。
而他給自己的解釋就是按照一定比例配比是正確的作法，沒必要追求絕對的純粹，就像男人和女人一樣，所有男人體內都有雌性激素，所有女人體內都有雄性激素，而男人和女人也並沒有因此變得不男不女，
經得起推敲？經得起推敲！嗯，合情合理，可以繼續往下進行了。
比例？一九？不行，太極端。
二八？不行，還是陡了點兒。
三七？嗯，三七合適，又足夠分明，又不會過於極端。
悟道和推演是最難也是最累的，屬於極端的腦力勞動，這個世上永遠不乏肢體勤勞者，缺的是頭腦勤勞者，之所以缺是因為動腦比動手更累，是一種絞盡腦汁，枯精伐髓的行為，體力勞動隻能累壞人，而腦力勞動卻能累死人。
還有一個大難題需要推敲，互相衍生的問題，萬一本體死了怎麽辦？由哪個元嬰來反向化生自己？這個問題沒有困擾他太長時間，因為上一個問題已經部分解答了這個難題，那就是萬一自己死了，就由兩個元嬰一起動手，以恩威三七融合恩威七三，直接就能重聚本體元神。
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