宣傳機器操縱在權勢者手中。常溪萍臨死的辯白“不是自殺”，被湮沒在“常溪萍畏罪自殺，死有餘辜”的一片“大批判”聲浪之中。
常溪萍含冤屈死，本來已是人世間一樁催人淚下的悲劇。然而他屈死之後，仍不得安寧。
就在他含冤死去的翌日，屍骨未寒，華東師大造反派們居然召開了聲勢浩大的“批判大會”。
有人聲嘶力竭地高叫：“常溪萍死了好，少浪費國家的糧食！”
有人紮了稻草人，掛著“死不改悔的走資派常溪萍”黑牌，當眾燒掉，象征著“焚屍揚灰”！
兩天之後——五月二十八日，《上海紅衛戰報》登出大字標題：《把常溪萍焚屍揚灰——怒揭常溪萍的反革命翻案罪行》。
作者：“華東師大遵義兵團、工農兵突擊兵團”。
這篇文章，加上黑體編者按，對常溪萍切齒痛罵。今日的讀者已很難有機會讀到那樣的奇文了，故原文照錄於下。雖然鬥轉星移，那字裏行間騰騰殺氣猶在：
“編者按：臭名昭著的常溪萍帶著花崗岩腦袋見上帝去了。這個出賣北大社教運動的大叛徒、反革命修正主義分子、死不悔改的走資派以自殺向革命人民做了最後的一次反撲。這是當前階級鬥爭的新動向，無產階級革命派務必保持高度的警惕性，切不可鬆懈麻痹。
“常溪萍這位國民黨反動派的死硬分子在臨死之前以十倍的仇恨，百倍的瘋狂，進行了猖狂的反倒算；常溪萍的陰魂還在作祟；活著的常溪萍們還企圖為死去的常溪萍翻案。無產階級革命派的人們，切不可以為太平無事了，一定要高舉革命的批判旗幟，把常溪萍這具政治僵屍連同他的主子、夥計、奴才批深批透，鬥倒頭臭，讓革命大批判的烈火把他燒為灰燼。”
別以為這隻是紅衛兵們的語言。就在同一天，“上海市革委會文教組”的一份報告中，便定下調子：“常溪萍用自殺來對抗偉大的無產階級文化大革命運動，證明他是個頑固不化的走資派。”
一九六九年四月九日，駐華東師大工宣隊、軍宣隊和校革會的《關於死不改悔走資派常溪萍的定案報告》，作了這樣的結論：“常溪萍跳樓自殺，向黨、向人民做最後的反撲。”
就這樣，常溪萍“自殺身亡”仿佛已經蓋棺論定，毋庸置疑了。
不，不。如果說“蓋棺定論”，常溪萍死後，不僅談不上“蓋棺”，連個骨灰盒都沒有！
他，真的被焚屍揚灰了！
當時奉命處理常溪萍後事的經辦人——華東師大總務處一位工人寫下了真實情況：
“一九六八年五月二十七日下午，L講：常溪萍死了，你們去個人到龍華辦理火化……後來L說找個造反派明天同去。
“第二天，一個穿黃軍裝的學生和我到陳波浪家（陳波浪為常溪萍之妻——引者注）。他對陳波浪的十七歲的外甥女魯江說，要火化常溪萍，把戶口簿拿出來，打埋葬證。當時陳波浪同誌受折磨躺在床上，呻吟，內心難過，講不出話來。爾後小魯江拿出戶口簿……當時造反派在旁邊。陳波浪同誌當時未作決斷。片刻，那個造反派講：‘燒掉算了。’我說，要得家屬同意簽字才行。最後，造反派氣勢洶洶地對魯江說：‘你簽字，骨灰不要，和大叛徒劃清界限。’當時魯江被嚇呆了……”
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