我轉身回去再度拿起那本羊皮經卷，仔細翻看發現的確是地藏王菩薩經。
“這個？”我用手指著經卷衝那個老蠻子問價格。他們的語言我是聽不懂的，隻能比劃。
老蠻子拿出了一個幹果殼嘰裏呱啦的說著什麽，我雖然聽不懂他的話，但是幹果殼是用來用來盛鹽巴的，他的意思是要鹽。我和金剛炮的鹽自然不會給他，銀子倒是多的是，隨手丟出一錠，對方用僅存的幾顆老牙一通啃咬，轉而興高采烈的收攤了。
“你買佛經幹啥？”金剛炮不明所以。
“沒什麽，你還記得當年咱們在五土掠陽墓裏我曾經念誦過地藏經文嗎？”我隨手翻看著地藏經文。
“那是你的前世，又不是你。”金剛炮撇嘴說道。
“那是師傅教給我的，那時候地藏王菩薩還沒有成佛，我一直疑惑師傅怎麽能提前知曉地藏經文。”我隨口說道。
“你到底想說啥？”金剛炮皺眉追問。
“佛祖的境界與三教祖師的混元大羅金仙修為在一個層次，菩薩和大羅金仙在一個層次，這卷經文肯定是地藏王傳下來的，由此可以看出一個問題，那就是菩薩可以隨意往複古今，以此類推，大羅金仙也可以往複古今。”路過一處鐵匠鋪時，我隨手將手裏的佛經扔進了炭火，轉而信步前行。
“你燒它幹啥？”金剛炮疑惑的問道。
“這東西出現在了不該出現的時間，再說佛經也不應該寫在動物的皮子上，由此可以判斷這不是地藏王菩薩親手書寫的，我將它燒掉未嚐不是一件功德。”我在一處兵器攤前停了下來。
蠻族的武器大部分是刀，有些刀彎曲的猶如牛角，而有一些則類似於現代的東洋武士刀，打造工藝也一般般，我隨手抓過一把弧度很小的蠻刀掛在了腰間，這種刀的重量和樣式與我先前所用的幹將有幾分類似，質地很是一般，卻也隻能先湊合著用了。
傍晚時分，二人走進了鎮子上唯一的一家客棧，客棧是中原人士開的，二樓住宿，一樓酒館，也許是我們來的時機不對，酒館並沒有客人。
銀錠的作用不僅可以換來一桌子酒菜，還能讓五十多歲的老板娘打開話匣子。金剛炮負責收拾桌子上的食物，而我的精力則全部放在與老板娘的交談上。老板娘從蠻族邊境做生意已經三十多年了，對於蠻荒地區的事情相當了解，據她講述，這一望無垠的蠻荒之地有著大大小小的部落幾十個，分別隸屬於四個大的部落，那四個部落中的人平日裏也很少外出，隻是偶爾會出來在小鎮上換取一些鹽巴和雜物。此外四個部落之間的關係好像也不是很好，有時候遇到了還有可能動手。
隨著老板娘的講述，我在腦海裏逐漸有了大體的輪廓，現在的蠻荒之地的四個部落各自掌控有一定區域的原始叢林，四個部落分別分布於蠻荒的東南西北四個角落，族人都是會巫術的蠻人，至於他們到底會什麽巫術老板娘也說不清楚，隻是說曾經見過其中一個族群的族人外出換購生活用品的時候用黑熊馱東西。四個部落的名字也沒人知道，外麵的人隻是根據他們服飾顏色的不同將他們分為了白族，黑族，紅族，黃族四個部落，那些驅趕著黑熊出來換取生活用品的人就是穿著黃色衣服的。
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