第二是觀想通透法，觀想自己體內中脈為一條明亮、透明的空管道，如手指粗細。觀想一明亮刺眼的太陽，從百會進入中脈，停留一分鍾，沿中脈下行至會陰，再停留一分鍾，然後沿中脈上行至百會，如此返複進行。
第三是百會呼吸法，觀想頭頂百會穴處如漏鬥狀，吸氣時，意念真氣由此漏鬥進入，沿中脈行至會陰，呼氣時，由會陰上升至百會。如此反複，久之可感到神行遍體，有返老還童之快感。
第四是中黃直透法，於陽升之時，活子時已到，身體正直，兩眼微閉，從內直視會陰，配合呼吸，吸氣時自會陰沿中脈上升至百會，停留片刻，呼氣時沿中脈下至會陰，如此反複，待活子時過後收功。
?而元一用的，則是最後一種，也是最方便的辦法，無需任何的觀想，隻見元一隻需意守中脈，念動觀世音六字大明咒唵、嘛、呢、唄、美、吽，用鼻音震動，聲音似從中脈發出，以此整體震動中脈。
隻聽轟的一聲輕響，元一中脈大放光明，六字大明咒六個梵文一一出現並且投入中脈之中，而外邊龐大的道之力瞬間灌輸到他下方的海底輪當中。
海底輪是七輪中最下方的輪脈，就是男性的會陰，臀下的三角地帶，女性的子宮口之上，同時也是最基礎的輪脈。它是人體整個能量係統的根，所有的能量都經由海底輪出發，它為拙火沉睡之處，一旦拙火蘇醒，便會沿著中脈上升到達頂輪。
此刻，隨著道灌頂之力的湧入，很快就將封閉了的海底輪徹底破開，在海底輪當中沉睡了大半輩子的拙火終於噴湧而出，化為火蛇朝著上方衝入，很快就來到了臍輪。
臍輪是重要的樞紐，向外分散六十四根脈，中間分散達到腰的四周，往上分散達到心輪，向下分散達腳跟，因此這個位置是十分重要的，元一控製著火蛇，在此輪心的灼燒，燒了數個時辰，才將其給燒開。
然後摧枯拉朽般，毫無阻礙的又衝入了心輪，心輪稱為**，此輪在肚臍上四寸的地方，共有八脈，也像雨傘一樣，向下分散。
然後接下來是喉輪，這裏一共有十六根氣脈，像倒轉的雨傘，接眉輪諸脈，包括到上胸部的食道及氣管，這個喉輪又名受用輪，喉輪的十六脈若不幹淨，心中便難得安寧，煩惱多病，
勢如破竹般，又來到了眉間輪，在兩眉之間，印堂稍下的地方，稱為眉間輪。道家修練靜坐的人，在眉間輪氣脈打通後，就會有相似神通的境界，叫作眼通。真有眼通的人，沒有任何物質的東西可以障礙到他的視野，閉著眼睛，隔著牆壁，都可以清楚地看到外界的一切。
緊接著這拙火又燒到了頂輪，從額頭的發際開始，往後橫拚四指的距離處，就是頂輪的位置，也就是嬰兒幼時會跳動的部位。以道家的法，此處在封口以前為先，那時嬰兒不會話，但卻表情豐富，好像有有笑的樣子，因為嬰兒還處在形而上的境界中，與以往的精神環境保持接觸。等到頂輪封口以後，嬰兒就會話了，而開始進入了後的生命。
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