見到啊第二欲對元一沒有效果，那就很快出現了第三欲表達欲，就是向別人表達自己想法的一種欲望，把自己的見聞，想法，感知告訴別人，這樣的欲望，也都是人人都有的，一個人，如果想要活出人樣，就必不可免要跟其他人有交流，而交流過程中，表達是很重要的。
世上的人，沒有不想找到一個人，可以傾聽自己心中的話，就算是那種自閉症的人也是一樣，他們隻是不懂得表達、不敢表達，而不是不願意表達，可是，元一麵前的環境，所有的人都是淡漠的，他們各走各的，不跟他人交流，也拒人於千裏之外，在這裏元一根本找不到，一個可以交流的存在。
元一想了想，就選擇了一本《妙法蓮華經》，這本經書，全稱沒有人認識，但是簡稱肯定很多人知道，那就是《法華經》，據說此經是釋迦牟尼晚年說教，宣講內容至高無上，也是從此經開始，才明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛，才第一出現了眾生平等的觀點。
釋迦摩尼，最開始是一國太子，因為看到眾生疾苦，這才舍棄了太子之位，遊曆四方，他的理念，在這一路上，自然是遭到了諸多愚昧之人的嘲笑和打擊，他的思想，他的抱負，都無法表達出來，得到他人的認同。
在麵對這種情況，他沒有氣餒，默默忍受這一切，尋找眾生超脫之路，在他得道後，麵對曾經對他冷漠的人，他並沒有放棄他們，而是提出了眾生平等的理念，發下了普度眾生的願望。
“如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無複煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、迦耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵連……”。
就在元一的誦經聲中，哪怕是幻境當中的人，受到的佛經的影響，不在冷漠，不再有隔閡，孔老夫子提出的理想的世界，是大同世界，路不拾遺，夜不閉戶，那釋迦摩尼所提出的理想的世界，就是極樂的世界，所有人相親相愛，同享極樂。
這表達欲的幻境，也絲毫無法讓元一沉淪，因此很快，新的幻境誕生了，那就是表現欲，就是想要在人群中爭強好勝，顯示自己的獨特性、權威性，並獲得他人尊重和服從的欲望，最終得到麵子、榮耀、地位、名聲、威信、權勢。
說白了，就是幾乎所有的人，都希望能夠成為雞群當中的鶴，得到他人的推崇和敬仰，古希臘的英雄，他們通過戰爭、比鬥、獵殺強大野獸等種種方式，不就是想要有名氣，被大家尊敬，最後讓國王將公主許配給他們，然後等國王翹辮子後，他們就理所當然，成為國王，古希臘神話故事當中，很多英雄，都是最後成為了某一個城邦的國王。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)