也就是說，元嬰對應神境通，化神對應天眼通，返虛對應天耳通，合體對應他心通，大乘對應宿命通，渡劫對應漏盡通，了葉禪師，乃是神境通修士，也就是對應仙道元嬰期修士，跟這芙搖一比，那簡直就是小巫見大巫。
這次，她修為到達了瓶頸，這才出來遊曆四方，尋找突破修為的機緣，而在這過程中，她發現了一個資質極為妖孽的小孩，這幾個月都待在那個小孩身旁，一點點地考校她，而今日，她知道了毛僵屠城，而她又是最痛恨僵屍的，這才趕過來斬妖除魔，沒想到卻碰到了元一。
芙搖起初見到元一這個小和尚後，知道他是來斬妖除魔的，見他這麽小的年紀，就能夠有這份心，還是對元一印象挺好的，然而，當元一拿出引屍血符，催動馭屍環後，芙搖立馬就是一陣驚訝，卻是沒想到元一這個佛門修士，竟然去學了魔道秘法。
而當後麵，元一出手度化那群僵屍時，她可是徹底震驚了，她看到元一背後出現菩薩虛影，見到那諸多僵屍七魄飛出，然後在他的甘露之下補足了三魂，成為完整的魂魄，並且獲得了投胎的機會，看得她一陣目瞪口呆。
她就對元一的身份有了猜測，那就是元一絕對不是什麽普通的小孩，哪怕他骨齡不到十歲，哪怕他修為低得可憐，在她看來，元一很有可能乃是佛陀轉世，否則的話，怎麽可能擁有下界根本無法出現的度化僵屍秘法，怎麽可能凝聚出背後那可怕虛影。
在佛門的境界當中，羅漢之上乃是菩薩，菩薩之上乃是佛陀，佛陀之上乃是佛祖，而菩薩的境界，總共分為十地，從一地到十地，高一個境界的菩薩，完全可以秒殺低一個境界的菩薩。
而這十地菩薩，一地菩薩歡喜地，斷除了身見結、戒禁取結、疑結，不再有執著恐怖、顛倒、夢想，不憂慮生活，不懼怕死亡，不怨人毀謗，進入初地的菩薩，等於生到諸佛如來的家中去了，助人為本，以布施為樂，能紹隆佛種，能弘法度生，因為分證了佛陀的法身，相應了菩提，歡喜踴躍，所以叫歡喜地。
二地菩薩離垢地，自己修行十善，也勸人勤修十善，不再誤犯微細的戒律，遠離垢染，獲得三業清淨，能夠廣行慈悲，饒益有情，所以叫離垢地。
三地菩薩發光地，勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再動心，精修定學，得慈悲喜舍的四無量定，不再為貪嗔愚癡暗蔽，聖格升華，像光明一樣，驅散了一切暗冥，所以叫做發光地。
四地菩薩焰慧地，精進修習三十七道品，除了我執、法執，見解上沒有愚癡，思想上也無謬誤，不生愛染，不起嗔怒，智慧的光像火焰一樣熾盛，照亮了佛道，所以叫做焰慧地。
五地菩薩難勝地，不但修滿了禪定，而且更證悟真實的諦理，離諸戲論，證悟空有不二，不住生死，不住涅盤，這是極難到達的階位，所以叫做難勝地。
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