爾時，多聞王即於佛前，如意末尼寶心咒曰：

    南謨曷喇怛娜怛喇夜也南謨薜室囉末拏也莫訶囉闍也怛姪他四弭四弭蘇母蘇母栴荼栴荼折囉折囉薩囉薩囉羯囉羯囉枳哩枳哩矩嚕矩嚕母嚕母嚕主嚕主嚕娑大也頞貪我名某甲昵店頞他達達睹莎訶南謨薜室囉末拏也莎訶檀那也莎訶曼奴喇他缽唎脯喇迦也莎訶。

    梵音參考：

    那摩啦特那特啦呀呀那摩外斯哇啦那呀嘛哈啦加呀打滴呀他思密思密

    蘇姆蘇姆將達將達加類加類薩啦薩啦嘎啦嘎啦gi哩gi哩

    古嚕古嚕姆嚕姆嚕就嚕就嚕薩達呀阿特嘛囊尼特樣安達啦

    達度司哇哈

    那摩外斯啦嘛那呀司哇哈達那達呀司哇哈嘛諾啦達吧哩布哩嘎呀司哇哈

    念之前，先要祈請王，這也是一個修法的訣竅，平常持什麽咒之前，先要祈請本尊。

    敬禮諸佛正法賢聖三寶尊，敬禮北方毗沙門王，能施財物，令諸眾生所求願滿，悉能成就與其安樂。

    第四，驗相

    受持咒時，先誦千遍，然後於淨室中，瞿摩塗地作壇場，隨時飲食一心供養，常燃妙香令煙不絕，誦前心咒晝夜係心，唯自耳聞，勿令他解。時有薜室囉末拏王子，名禪膩師，現童子形來至其所，問言：‘何故須喚我父？’即可報言：‘我為供養三寶，事須財物，願當施與。’時禪膩師，聞是語已即還父所，白其父言：‘今有善人，發至誠心供養三寶，少乏財物，為斯請召。’其父報曰：‘汝可速去，日日與彼一百迦利沙波拏。

    受持此咒，先誦一千遍作為前行。當然了，根據現在人業重福薄的情況，最好是先念一萬遍以上。然後在淨室內，用牛糞塗地作壇城。牛在古印度是神物，牛糞也是清淨的，所以常用牛糞做壇城。後來傳到中國和日本，因地製宜，就沒有采用牛糞了。可以在淨室內設置毗沙門王像，常供養各種美妙的飲食佳肴。且常燃妙香不絕。注意，王燃香不絕，這在很多法中都提到，香不能斷，其實是一重秘密，咒語通過妙香這緣起物，而相應於法界之王。

    經常這麽修，到了一定的時候，會看到一個童子現身來到你前麵，他叫禪膩師，是毗沙門的兒子。見了行者問：“你為什麽要召喚我的父親？”

    密教明王法中，召喚毗沙門王、梵等親臨的，需要做十萬遍的如法護摩。烏樞沙摩法中提到，有先行成就後，結印連續修7勾召帝釋，猶尚得至。這是指達到一定悉地之後，請帝釋親臨現身還要修法7。而非一些人理解的，看了準提經典，結手印念遍準提咒，帝釋閻羅王都能請來。談何容易，連人間的高官、總統尚且福德相差大遠不能召喚來，何況帝！

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