而在得到了本尊的加持後就會如同世俗一般的過河拆橋，對於本尊的恭敬及正信大大不如前。
如同關聖帝君感應事跡之中的那個人，就是在發達後被自身的三毒迷惑失去自己，胡作妄為，也不在繼續虔誠恭敬關聖帝君，讀誦覺世真經，最終咎由自取又失去了一切。
末法時期之中的很多人並不知道每天修法的意義在何處，每天不間斷的修法正是在紛亂的世間偷閑，通過修法，憶念本尊真言，供養本尊，從而時時刻刻不忘本尊的存在與初心。
懈怠修法甚至厭倦修法，從根本上來講就是自斷法緣與本尊加持，對於尚未超凡入聖的凡人來說，在貪嗔癡三毒欲境中是根本把持不住不能自主。
這也是很多人為何開始求到了財富，後期又失去的根本原因，一切都是源於自身的細微造作，不過末法眾生不如須達長者，以須達長者比我們能折騰，他能七次聚財，隻是可惜他也忽略了這一根本。
而佛在經中甚至提及了關於障礙的由來，即蒼蠅不叮無縫的蛋，這個也有另外一層深意，對於修法無驗的人，亦是自身的三毒障礙自己的法身慧命，剝奪自己本具的無量法財。
曾經，有一男一女拜在一位阿闍梨門下教誨授法，每個弟子的進度及根性品性不一，阿闍梨所授亦千差萬別。
這兩人師弟根性好，師姐根性次之，故在關於愛染明王上阿闍梨對師姐所授甚少，師姐不解阿闍梨本意，反認為阿闍梨不公，私下詢問師弟愛染明王精義，師弟感情用事傾囊相授，不想二者竟同失神驗，並於日常生活之中多有違緣所失。
後被阿闍梨知曉，嚴厲嗬責二人，並一一指出二人於修行上的各自長短不足，二人深刻懺悔方重獲法驗，一切障礙皆從自心而生，若於法失去恭敬及認真，這樣的人修法多不獲益。
“神王蒙佛許可，滿悲願懷，於佛前即說咒曰，唵，阿銀你，毘羯羅吽，娑婆訶，爾時宇賀神王白佛言，世尊，我今此神咒，過去無央數劫前，於空王如來所始得聞，自其已來，我身福德成就，利益無福眾生，未曾休廢，恒時為眾生成福利。
爾時，世尊讚言，善哉，汝以大慈悲心，為未來惡世，貧窮無福眾生致富貴，誠長夜明珠，貧乏如意珠也。降伏障礙神，非汝力及，是神咒力，若人欲得福德，誦持此神咒，不過三年，必成就福德。
汝無央數劫已來，誦持此咒故，成就福德愛敬，成眾生利益，若未來惡世，貧窮無福眾生，得聞宇賀名，一聞神咒，決定轉貧報，必成大富貴，何況恒憶持名號，誦持神咒者，福德不可思議。”
真言曰：
唵，阿銀你，毘羯羅吽，娑婆訶。
宇賀神將在本地有一點是與觀世音菩薩相同的，即觀世音菩薩曾經是初地菩薩，於千光王靜住如來前聽聞大悲咒，以如是力，超第八地，又於無量劫以來受持大悲咒，可以說咒即是她，她即是咒。
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