於甚深境界的秘密相卻一臉懵逼，任何一個法，必須是同等境界的聖者方能彼此深明於心，如同華嚴經法身大士的理事無礙境界，二乘聖者就如癡如聾，像聽書一般聽不懂。辯才女在華嚴法會上可是出現了，並且是在普賢菩薩十大願王的時候出現，普賢菩薩是和辯才女做對比，在這裏就顯現出了辯才女的甚深境界秘密相。
辯才女顯現的起源是河流之神，其本質屬水，能夠淨化一切眾生的惡業，故而辯才女於諸之中能以水這一屬性利益眾生。誠如金光明最勝王經裏提及，使用三十二種中藥，如法咒水，結界後沐浴，就能消滅種種罪業，甚至是上星宿的糾纏影響，惡神以及惡咒的纏害，獲得無量的隨心福報。在密教之中，能以沐浴來修法做佛事的密法並不少，如同十一麵觀音和歡喜法皆有如是類似修法。
在金光明經之中，出現的諸其實很多，諸如四王，堅牢地神，散脂大將，帝釋，梵，龍王，各種神王等，他們之中必定有具緣主，統帥諸。這個具緣主，兩個版本的金光明經翻譯的各有所長，的比較隱秘。曇無讖法師翻譯的四卷版在散脂鬼神大將品之中，點的很清楚，散脂大將稱名皈依禮敬南無第一威德成就眾事大功德，南無不可思量智慧功德成就大辯。這裏點出的具緣主為大吉祥女以及大辯才女，但是曇無讖法師在翻譯大辯才女品的時候翻譯的卻不是很完整，缺少咒法。但是在義淨法師翻譯的十卷版本之中，義淨法師並沒有明確的點出具緣主，而是通過經文顯現出大辯才女為金光明經之中的諸統帥，其境界妙行超越大吉祥女太多太多。
大辯才女具備能夠令死人複生，壽命延長的神通，隻因大辯才女乃是閻羅王的姐姐，其手中持有操控生死大權的令旗，此令旗既可統轄諸，降伏懲罰一切作祟的鬼神魔梵，又可賜予眾生種種願求。
大辯才女其心慈悲，她的慈悲是超越任何一位諸，大梵廣為世人所知，於東南亞有大量的信眾，祈願非常靈驗，梵也被世人戲稱為最沒節操的諸，向他祈願，不論祈願的是什麽人，梵聞願，皆會加持。大辯才女其實起來比梵有過之而無不及，她法相眾多，向她祈願，不論是善惡，她都會心生憐憫，以種種方便來攝取此人，令其如願以償的同時不落諸業道，這乃是普賢願行的法身大士境界才可以做到的地步。
經典之中同時又明示，如果有人欲求最上辯才，廣大智慧，甚至是種種禪定，不可量福德，財寶充足乃至是求神通以及種種心中所求之願。能夠一心皈依禮敬修持大辯才女法，皆可如願以償，甚至是如果能至心求見大辯才女，可得女現身，修行的人可以獲得最上成就。
修法密法咒術，不是單純的念誦咒語那麽簡單，它有很多要注意的地方，如同有些密法需要做護摩，有些則需要觀想。但唯一的重點就是要本尊現身，通過本尊現身與自己的加持，當下證得不二，從此超越生死，得大自在。修持大辯才女法亦如是，這個法其實不比金剛部的穢跡金剛遜色，大辯才女法並不要求一定要如何戒律嚴明，它是以種種善橋方便來誘導眾生入辯才女大願之中，在由辯才女大願加持，逐漸轉迷成覺，過程如同法華經之中的窮子遇大富長者，被大富長者方便教化一般。
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