皇帝允許，但翻譯好的經本卻被禁在深宮不得流傳，皇帝賞賜給佛陀波利法師一些珍寶，佛陀波利法師見經本不得流傳，冒死進言，皇帝深受感動於是將梵文本還給佛陀波利法師。
佛陀波利法師又尋訪到善解梵語的漢僧順貞法師，於是二人又再度翻譯佛頂尊勝陀羅尼經，在經文流通後，佛陀波利法師帶著梵本再度前往五台山，見到了文殊師利菩薩，入了聖境，至今沒有出山。
而佛頂尊勝陀羅尼在曆經如此波折後，終於在漢地流通開來，同時期亦出現了諸多不同的譯本，為救度漢地的眾生豎立起難以摧毀的大法幢，同時此佛頂尊勝陀羅尼也是唯一一個被皇帝下令，要求下所有出家人每必誦二十一遍以護國超度亡者，利益冥陽的陀羅尼。
修學過藏傳的都知道藏傳體係之中有一個聽聞解脫咒，這個聽聞解脫咒按照藏傳的法，眾生隻要一聽聞入耳根，即能消滅宿業，得到解脫，對此也有部分傲慢的看不起漢傳甚至是東密，覺得漢傳或東密即無此殊勝之法。
畢竟在現代社會，能真正修行的人太少，大多數人都是沉溺於五欲六塵，現代人喜歡追劇，喜歡唱歌，甚至在日常生活中都隨處可見帶著耳機隨身聽音樂的人，對於這些人而言，如果非要有一種聽聞即是修行，即是解脫的法門，那就非藏傳的聽聞解脫咒莫屬。
首先這個法是很片麵的，佛教的修行針對不同根性的人而言，要求是不盡相同的，如同毗沙門王經之中過人生的種種苦惱，其中以貧窮之苦最是令眾生難以忍受。
對於貧窮眾生而言，他的修行解脫即是不再貧窮，對於疾病纏身的人而言，他的修行解脫也正是健康長壽，對於無心生死的人而言，他的修行解脫即是不墮惡道常生上，同理對於厭倦生死的人，他的修行解脫才是超越輪回。
漢地乃至東密，最為寶貴的莫過於佛頂尊勝陀羅尼，而在東密之中除了已經公開的佛頂尊勝經法，尚有極少數阿闍梨才有資格修持的尊勝密法，所謂尊也就是最為尊貴第一，勝也就是沒有什麽法門能夠超越的含義。
佛頂尊勝陀羅尼有個誤區，即一般人都認為它是專門用來超度的，如同瑜伽焰口法事後就會念誦此陀羅尼，但實則佛頂尊勝陀羅尼是用來救急的，法華經三界無安，猶如火宅，佛頂尊勝陀羅尼即是消防服，能夠大大利益娑婆世界眾生。
這個佛頂尊勝陀羅尼是所有密咒法藏之中最為任性的咒法之一，是任性，乃是由於它的廣大清淨威神力，它並不要求眾生一定要念誦，即眾生隻要能把它聽聞到耳根裏，即抱上它的大腿。
佛頂尊勝陀羅尼會將聽聞咒音的人所有業障一律消滅，業障是個狡猾的存在，即不管你是生是死，都會有業障，生者以業障就會導致現實之中的種種不安，種種煩惱，種種疾病，死者以業障就會流轉惡道，一直受短命殺戮恐懼，甚至沒有成佛的大菩薩也有一分生相無明業障未破，業障就是最狡猾的東西。
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