真言行者也常常攜行，因為此杵象征如來金剛的智用，能破除愚癡妄想的內魔與外道諸魔障。
降魔杵的樣子一般為一端是金剛杵的樣子，另一端是三棱帶尖，跟金剛橛的尖挺像，但是金剛橛的另一端是佛、菩薩、明王之類的頭像，根據用途不同裝飾不同，區分的方法就是看尖頭的另一端是金剛杵還是頭像。
至於用途，簡而言之，金剛橛是用來在壇場的四角上豎立結界的，而金剛杵和降魔杵是修行人手中的法器，金剛杵用來修成就、加持等法，不同部用的杵也不同；降魔杵是用來修降伏法的，可以降伏魔怨。
第二種修誦方法，則是適合在日常功課後修誦，能夠通過玄奘法師的加持，令我們的功德能夠自身受用，如果自身不願，是沒有任何人可以拿走的。
不過建議還是依照第二種來修，除非確實是修了很多年，又一直不得受用，就如同自己多年辛苦積攢的血汗錢被偷走一樣，很多人倒是不會善罷甘休，肯定會去追賊，甚至想打死他。
此刻，佛國當中的元一便念誦八名普密真言，“那謨沒馱野，那謨達哩摩野，那謨僧伽野，那謨嚩日囉播拏野，怛[寧*也]他，遏致，渴囉致，蘇摩目契，薩哩囉哥哩也尼娑達野，呬哩，彌哩，咥尼，悉殿睹滿怛囉缽那莎賀”。
當下就隻見赤霄一聲冷哼，原本還在肆無忌憚吞噬血肉的血瘤，頓時如遭雷擊，原本吞下的血肉和精氣，迅速地歸還，整個血瘤，也在以肉眼可見的速度癟了下去。
但這還不夠，詛咒並沒有因此被破解，為了破除詛咒，元一決定使用烏樞沙摩明王秘法。
元一前世曾經碰到過一個烏樞沙摩明王的大成就者，他替人解決附體的問題，石榴樹枝加持咒語二十一遍，用這個樹枝打一下病者，任何的鬼神會被立即趕走，病者也會痊愈，蠱蟲也是如此，朝著中蠱之人打一下，中蠱之人立馬哇的一聲噴出一大堆蟲子來。
各種的巫蠱邪術，如果咒力足夠，一樹枝下去立馬了事。
佛門當中有很多利用這種樹枝的法門，例如佛頂法係當中，就提到過要取正東方生長，並且沒有瘡病的桃木枝，每日用咒語加持，時間久了，也會變成無上降魔利器，無論什麽妖魔鬼怪，都是一棍子下去了事。
當然了，這樣的法器也有一個致命的缺陷，那就是能降服妖魔，但是對普通人而言卻無用，一折便斷，就比如古代的大儒，一身正氣，鬼神見了都要退避三舍，但是一個稍微有點力氣的漢子，都能一刀解決了他。
在金剛經感應錄之中曾經記載過這樣一則故事，的是唐朝中宗年間，有位叫做釋清虛的法師，這位清虛法師以修持金剛經為功課，誦經達到令神人恭敬，野獸馴服的地步。
當時在嵩山的少林寺有一座佛堂非常寬敞舒適，但是卻沒有人敢入住，原因是這間佛堂鬧鬼，曾經有位持戒的律師認為自己戒行高超，但是看到鬼物用長矛刺他，第二就狼狽的逃離下山，沒過多久就驚嚇過度而死。
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