就在此刻，血河當中的血水忽然劇烈的翻滾，緊接著，血河當中赤霄，竟然出人意料的張開了嘴巴，然後整個血河的河水，都一齊朝著赤霄的嘴巴當中倒灌。
這可是非常不可思議的事情，修羅帝的血河，就算是大羅金仙被沾染上了，不死也要去半條命，可是如今，卻出現了一人，竟然在此刻大口大口的吞噬血河之水，這簡直就是不可思議。
更加不可思議的是，赤霄吞噬了血水之後，非但沒有死亡或者重創，反而是越來越精神，之前消耗太多的仙力，竟然在此刻有所恢複。
趁著修羅帝因為震驚而慌神，並且血河河水在他的吞噬之下威力有所降低，元一便是要施展密法迅速逃離，這一次，他要使用的，乃是三頭六臂孔雀明王法。
在密教中，有五護陀羅尼之，實際上是五部守護類陀羅尼經典的合集，守護眾生、守護修行者、守護國土，令得安穩自在。
孔雀明王經，屬於五護陀羅尼法之一，其特德為降伏諸魔障，息除眾生種種災變，護持佛法和國界。
在《夷堅誌》中，記載著一位修孔雀明王經的僧人，對抗地方惡勢力的案例。
陳茂秀才，建陽人，精通作詩文。
經常聚集幾十個人到開福寺地藏院嬉戲玩樂。
地藏院的僧人德輔法師，常誦孔雀明王經，主持水陸法會，持戒甚是精嚴。
陳秀才的同夥常到寺院來擾亂，越來越放肆，有次稍有不順他們的意願，就慫恿陳秀才戲弄僧人。
於是陳秀才寫了一則賦，名為德輔白晝化犬賦，意思就是寫了一篇關於德輔法師白變成狗的賦文，以此自樂，還到外麵去傳播。
並作有對聯：饑噬米糠，幾度尋思於藥食。冷眠苕帚，這回拋棄於禪床。
法師饑餓了就吃米糠，當地的人都驚訝而來探察究竟，而且越傳越遠，遠近的人們皆以為然。
德輔法師麵對這類惡勢力的欺負，非常憤怒，便寫疏文告示地，每早上都登上鍾樓，用額頭來撞鍾，一扣一拜，每百拜才止。
不久陳秀才開始生病，遍體生瘡，汙穢不已，因此不能再聚徒眾鬧事，且很快困頓憔悴而死。
當時人們都這是陳秀才因造口業感召的報應。
德輔法師寫疏文告示地，本身就警覺了龍八部鬼神。
他每用頭撞鍾，也是有原因的，撞鍾有緊急呼召龍八部之意。
陳秀才迅速遭到報應，遍體生瘡，很明顯是護法神的嚴懲。
這還是花報而已，果報必然是死後墮惡道去了。
護法神的出現加速了陳秀才的現世報。
德輔法師常誦孔雀明王經，經中有諸護法神的名號，他一旦寫疏文和敲鍾，都會迅速引發這些護法神的誓言，來幫助他懲治陳秀才等人。
又有記載，一個叫做鄒智明的人，家裏富有，突然患了癘疾，身體非常虛弱，然後請僧人來為自己誦孔雀明王經。
鄒智明見到有孔雀出現追逐癘鬼，鬼被趕跑了。
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