嗟呼，夫人之德，垂赫流芳，夫人之譽，彤管休揚。早為人婦，相夫有光。及為人母，教子有方。待人以慈，內外有康。持家以儉，巨細鹹藏。豈期大數，遽夢黃粱。幽冥永隔，實為可傷。忝叨眷屬，聞訃彷徨。爰具牲禮，奠祭於堂。仰祈靈貺，來品來嚐。
伏維
尚饗
十二、男女通用祭文
維
公元×年，歲次××，×月×日，××謹以三牲不腆之儀致祭於××之靈前曰：
嗚呼，乂競溘然長逝耶，登汝堂不聞其聲，入君室不見其人。值此情際，能勿黯然傷神，愴然心痛也哉。回憶××之生平，嚴以持身，儉以理家，忠厚處世，平和待人。方期永厚遐齡，吉人天相，詎料一疾不起，膏肓為患，×亦可以含笑於九泉矣。×聊備微儀，以伸微忱。靈其有知，冀來品嚐。
伏服
尚饗
十三、發引文
維
公元×年，歲次××，×月×日，不孝男××兄弟等謹以三牲不腆之儀致祭於
故顯考（妣）××老大人（孺人）之靈前曰：嗚呼昨日何日兮，靈棺尚奠於中堂。今日何日兮，靈柩將駕於道旁，安厝於×山之陽。輛車既舉兮，對幾筵而增傷。幽明各途兮，父（母）子欲見無方。痛音容永隔兮，淚汪汪痛斷肝腸，恨×等之不孝兮，聊備酒漿馨香，我父（母）有知兮，冀來品嚐。
伏維
尚饗
敬挽 挽聯
挽聯是哀悼死者的專用對聯，在治喪和祭祀時使用。挽聯的特點是“情動於衷而形於言”。
挽聯用兩幅長條素色紙或白布寫成，分上下兩聯。挽聯的書寫格式與普通對聯有所不同，如一些題詞聯的格式，上聯寫有頭銜和喪祭，下聯有署名和喪祭。如：
××伯父大人千古
憶昔年萬事有當頭那個不言猶子易
歎今日百般經過手這樣方知諸父難
侄×××敬挽
挽聯曆史悠久，以時代劃分可分為傳統挽聯和現代挽聯兩種。傳統挽聯中又分為喪家自挽聯和他人的哀挽聯兩大類。自挽聯是喪家在辦理自家親人喪事時使用，包括門聯和靈前聯，一般貼於大門兩側和門楣以及靈堂之內，用白紙黑字或藍紙白字書寫而成。不寫頭銜，不署名。哀挽聯是除了自家親人以外的一切人哀挽死者的挽聯。傳統挽聯格外講究聯上用語，一般用文言詞語，重辭藻，多典故，這是傳統挽聯的顯著特點。而現代挽聯在用語方麵則是通俗易懂，口語化是其顯著特點。現代挽聯是現代人在現代語言的基礎上結合傳統挽聯的屬性發展起來的楹聯文化，一般便於人們理解和使用。現今哀挽的特點是，傳統與現代並用，所以，錄幾幅傳統哀挽聯供參考。
喪家自用挽聯
手澤歎空存枕塊孤兒悲失祜 上聯
萊衣難再著依門王母望難歸 下聯
橫批：無父何祜
傳統挽聯講究不能一行書盡，所以用兩行而成一副之內容。
挽嶽父聯
大德望×公××老大人千古
獲選昔乘龍猶憶東床漸坦腹（上聯）
遊仙今駕鶴那堪北堂仰遺容
承命下愚婿×××哀挽（下聯）
挽親家之父聯
××府××姻翁老大人千古
親聯姻眷聲氣相投誼重情深難盡述（上聯）
病入膏肓幽冥永隔生離死別不勝悲（下聯）
挽長者
音容宛在 流芳千古
浩氣長存 光啟後人
壽高德望 壽終德望在
子孝孫賢 身去音容存
高風傳鄉裏
亮節昭後人
三更月冷鵑猶泣
萬裏雲空鶴自來
美德常與天地在
英靈永垂人世間
天高地厚思何盡
目慘心傷淚難收
容杳音沉身歸靜府應無憾
男悲女痛淚灑冰天哀有餘
寒風蕭蕭淚灑千行靈堂濕
落日曛曛哭聲一片暮雲沉
白鶴失聲一片赤心凝鐵石
寒鬆有節千秋碧色凜冰霜
挽父母
難言寸草心
報恩三春暉
美德好稱典範
遺訓遵昭子孫
傷心怕讀陳情表 群山披素玉梅含孝意
念父難聞蓼莪詩 諸水悲鳴楊柳動傷情
親顏杳矣不知魂魄歸何處
子心哀哉宛若音容在眼前
挽祖父母外祖父母
室中遺杖徒相憶
堂上餘年競壽終
祖慈遽爾辭塵去
兒孫空懷反哺情
一夜秋風狂摧祖竹
三更寒露淚灑蓀蘭
視外孫如孫慈恩未報
隨老母哭母悲淚難幹
慈竹風摧鶴淚一時悲屬纊
西山日落鳩杖隻影恨含飴
挽配偶
戶聽淒風冷
樓空苦兩寒
祇合暗自彈淚
愈教終古傷心
念此生何以酬君
論全福當應共苦
炊白夢成空悼歎
斷弦情切自悲傷
人去幃空難見影
琴失弦斷不知音
稚子淒涼悲切切
拙夫寂寞痛哀哀
碧水青山誰做主
落花啼鳥總傷情
煙徑雲迷風淒翠竹
石壇露寒雨泣黃花
哭望天涯鯤鵬音斷雲千裏
恨如春水誄詞悲作未亡人
跟我半生，可憐薄命糟糠竟歸天上
囑卿來世，不是齊眉夫妻莫到人間
最憐兒女無知猶自枕畔嬌啼問阿母重歸何日
但願蒼穹有眼補此人間缺憾許良緣再結來生
挽聯橫批
德及梓裏 鶴歸華表 母儀千古 淑德可見 駕返瑤池 長歌當哭
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>