晉地士人的影響力，是遠遠比不上江南士人的，在晉地殺貪官和在江南殺，所造成的轟動完全不可同日而語。
“嗬嗬，姑父不必在意，這般上不得台麵之人，造成不了多大影響”，他滿不在乎的道。
就像林如海所言，他的確很了解。
士人嘛，能屈能伸。
刀斧加身的時候，他們可以跪在地上服軟，讓幹什麽幹什麽，比自家養的狗還聽話。
一旦脫離了險境，便又會跳出來惡心人。
真正悍不畏死之人，無一不是抱有高尚的品格與堅定意誌，這般人會出現在亡國滅種的危難關頭，這幫因為利益勾連在一起的人，是絕對不會有這種人存在的。
這些齷齪之輩最為擅長的，便是將子虛烏有之事加在別人頭上。
一篇《登徒子好色賦》便讓一個不在意妻子相貌，不拋棄糟糠之妻的男人變成了個好色之徒，被人罵了幾千年。
以至於讓“登徒子”之名成了與“二流子”“地痞無賴”一樣罵人的話，便能明白這些人的威力了。
麵對賈瓚，他們沒有力量抵抗，可筆杆子在他們手裏，那他們自然想怎麽寫就怎麽寫。
公然寫一篇《賈則璞好色賦》，他們可能不敢。
但他們可以寫話本和戲文啊，含沙射影一番就是了，這可是千百年來這幫人慣用的手法。
到時候動用關係，大肆刊印話本，再找大量的戲班子到處演這些戲劇，很快就能讓賈瓚在百姓心中的印象變成另外一個樣子。
賈瓚是絲毫不會懷疑，這些人幹不出來這種缺德事。
可若以為這種下三濫的手段便能糟蹋他的名聲，未免有些過於小看他了。
他如今在民間的聲望地位，能不能黑的動先不提。
單論他現在的權勢，這話本和戲文寫出來後，會有書坊和戲班子敢接嗎？
退一萬步說，就算有人敢，他也成了人人喊打的存在，這般狀況又能持續多久？
等坐到那個位子上之後，這幫人就會自個將這些話本戲文連吞帶咽的給吃下去，還會爭先恐後，生怕自己吃的慢人一步。
他在江南殺的太狠名聲差了又能如何？
野豬皮有句話說的好，入關後自有大儒為我辯經。
清軍入關死了那麽多人，康麻子不一樣有臉自稱什麽“聖祖”
就連孔家都能為滅亡了北宋王朝的女真人喊出：我大金重視儒學，遠超漢唐。便能知道這些齷齪之輩究竟有多麽的不堪了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)